云梦小说

手机浏览器扫描二维码访问

中国需要新的教育哲学 从素质教育到生活教育（第2页）

“愈演愈烈”

，我们就需要反思，我们的教育制度、政策方针和指导思想是否出了问题？显然，治理应试教育，并不仅仅是增加教育经费、改革考试制度的问题，而需要从根本上改变泛政治化的国家主义、经济主义、功利主义的价值，改变学校教育中升学主义、考试主义的价值。

这意味着教育哲学的重建。

二

“素质教育”

的理论是从教育生活的现实中产生的。

教育理论界对此一直持不同看法，认为此概念不科学，因为任何教育都意味着对素质的养成和提高；既然素质教育所要提倡的其实就是全面发展教育，那么早已有了“全面发展教育”

这样一个主流教育理论，何必再制造一个新概念？但是，对基层的校长、教师而言，它是一个所指明确，很好用的概念，是第一线的教育工作者为克服应试教育的实际需要而创造的，具有明确的现实针对性。

因此，素质教育可能不是一个经得起检验的严格的学术性概念，但作为指导现行教育的一个实践性、工作性的教育理论，是适用的和有价值的。

至于“素质教育”

与“全面发展教育”

的关系，的确需要加以辨析。

“全面发展”

是共产主义社会人的发展的最高理想和终极目标。

多年的教育实践已经显示，将这样一个最高理想作为指导社会主义初级阶段学校工作的实际方针，它走偏为“平均发展”

的普遍现实，并不是偶然的。

要求学生“全优”

“门门五分”

，已经成为家长、老师的一种心理定式，成为加重学生课业负担的一个实际原因，并在一定程度上损害了学生的个性发展、特长发展和创造性。

社会主义市场经济体制的发展已经对教育提出了全新的要求，与计划体制倾向于批量培养、塑造整齐划一的“标准件”

不同，市场经济体制是建立在每一个个体的活力和创造性上的，需要最大限度地发挥人的自主性、主动性，有赖于个性的充分发展。

比较而言，素质教育的表达显然比“全面发展”

更为实际，不是那样高不可攀。

更具有建设性和可操作性的提法，可以是“重视学生的个性发展和协调发展”

。

但是，无论全面发展、个性发展，还是素质教育，均属学校教育层面、以学生个体为对象的狭义的教育学理论范畴；没有涉及学校与社会、教育与生活等更为根本性的问题。

而传统教育向现代教育的演进，教育的“现代性”

的建立，关键是要解决这些基本矛盾和问题。

改变应试教育的弊端，从根本上说，就是要改造传统形成的学校与社会、教育与生活、书本与实践相脱离的状况，建立起两者之间新的有机联系，更新我们的教育理想、教育价值和教育制度。

这意味着，中国的教育现代化，需要一种全新的教育文化，能够高屋建瓴地统辖教育现代化的基本问题，指导现实、面向未来的新的教育理想、教育哲学。

这实际是一个民族新文化再造的任务。

五四新文化运动就提出了这一任务，1949年的《共同纲领》也提出了建设“民族的、科学的、大众的”

新民主主义文化的目标。

今天，对这一新文化的属性，还应该增加一个“现代的”

新维度。

总体而言，我国教育文化的这一现代化更新的任务至今尚未完成。

今天，需要回答的是：我们究竟有没有自己的、民族的、科学的、大众的、现代的教育哲学？