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陶行知考试思想述论1（第6页）

毋庸讳言，陶行知提倡的创造性、探索性的考试方法取得了良好的效果，曾两次应邀到育才讲学的著名史学家翦伯赞便是见证。

他撰文盛赞说：“在两次讲学中，我发现了陶行知生活教育的奇迹。

十几岁的孩子，能够在座谈会上谈时局，从国内到国际，从政治到军事，了如指掌；能够写出文学创作；能够自编剧本，自己导演；能够自己作曲，作歌；能够写生，速写；能够画出星宿的图谱。”

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陶行知丰富的考试思想是现代中国教育宝库中璀璨的珍珠。

他所倡导的考试既不是为了考倒学生，也不是为升学作准备（他是坚决反对学生留级的），更不是作为衡量学生学习生活的唯一标准，而是根据实际的需要，考查的是学生的综合素质，考查学生的生活和学习态度，所检测的是学生真正所学、所需、所用的知识和所形成的创造能力。

他所主张的考成，尤其注重学生生活和学习的现实性、创造精神和创新能力，具有十分明显而强大的将学生带到创新境地，促使学生形成生活能力、创新能力，以蓬勃高涨的热情去创造理想社会的引领作用。

[1]原载《教育研究与实验》，2009年第3期。

[2]《陶行知全集》第四卷，成都，四川教育出版社，1991年版，第542页。

[3]《陶行知全集》第三卷，成都，四川教育出版社，1991年版，第347页。

[4]《陶行知全集》第七卷，成都，四川教育出版社，1991年版，第695页。

[5]《陶行知全集》第三卷，成都，四川教育出版社，1991年版，第159页。

[6]《陶行知全集》第三卷，成都，四川教育出版社，1991年版，第160页。

[7]《陶行知全集》第三卷，成都，四川教育出版社，1991年版，第160页。

[8]《陶行知全集》第三卷，成都，四川教育出版社，1991年版，第187页。

[9]《陶行知全集》第三卷，成都，四川教育出版社，1991年版，第160页。

[10]《陶行知全集》第一卷，成都，四川教育出版社，1991年版，第183页。

[11]《陶行知全集》第一卷，成都，四川教育出版社，1991年版，第184页。

[12]《陶行知全集》第一卷，成都，四川教育出版社，1991年版，第185-186页。

[13]《陶行知全集》第一卷，成都，四川教育出版社，1991年版，第187页。

[14]《陶行知全集》第一卷，成都，四川教育出版社，1991年版，第320页。

[15]《陶行知全集》第十一卷，成都，四川教育出版社，1991年版，第812页。

[16]《陶行知全集》第一卷，成都，四川教育出版社，1991年版，第107页。

[17]夏孟文：《回忆晓庄》，载《陶行知一生》，长沙，湖南教育出版社，1984年版，第131页。

[18]金成林：《社会大学的实践》，载《陶行知一生》，长沙，湖南教育出版社，1984年版，第316页。

[19]《陶行知全集》第一卷，成都，四川教育出版社，1991年版，第364页。

[20]《陶行知全集》第四卷，成都，四川教育出版社，1991年版，第15页。

[21]《陶行知全集》第四卷，成都，四川教育出版社，1991年版，第4页。

[22]《陶行知全集》第四卷，成都，四川教育出版社，1991年版，第44页。

[23]《陶行知全集》第四卷，成都，四川教育出版社，1991年版，第542-543页。

[24]《陶行知全集》第四卷，成都，四川教育出版社，1991年版，第489页。

[25]翦伯赞：《记古圣寺》，载《陶行知一生》，长沙，湖南教育出版社，1984年版，第294页。