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陶行知求真务实的治学理念探析[1]02
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4.学术氛围
1944年陶行知在《育才学校手册》中就明确提出“创造学术之气候”
[126]的要求。
如果说好学的人际群体是小规模、小范围的话,那么创建学术气候或学术氛围是大范围的、普遍的。
学术氛围不仅局限于学校,而是面向全社会的。
这种氛围是鞭策学习者去努力学习的“大气候”
。
“我们要学问长进,必须创造追求真理所必需的气候。”
它由“追求真理之热忱与其所需之一定文化养料及其丰富之配合所构成”
。
[127]如果全社会形成了崇尚学习、追求真理的良好氛围,就会自然而然影响一个去学习知识,学为“真人”
。
五、“行以求知知更行”
的学习方法论
科学的学习方法,有利于培养和提高学习者的学习能力,加快学习进程,少走弯路,学有成就。
陶行知正是基于这样的认识,围绕“行”
,提出了一系列饱含辩证思维的学习方法,他用两句诗来概括了学习方法论的主题:“行以求知知更行,不知直认为不知。
遍览已知求未知,以知与人已愈知。”
[128]详述如下。
(一)“行知合一”
知行关系是中国古代思想家一直关注的话题,属于认识论范畴,同时又是学习的方法之一。
明代心学集大成者王阳明提出“知行合一”
观,不过其主旨是突出“知”
,强调知先行后,即“知是行之始,行是知之成”
。
陶行知起初在金陵大学上学期间信仰王阳明该观点,但从美国回国之后,在广泛的教育教实践过程中,他发现行比知更重要,所以作了颠倒,提出:“行是知之始,知是行之成。”
[129]这里的“知”
就是以求知为目的的读书,“行”
就是付诸行动的实践。
他说:“不入虎穴,焉得虎子。
知识是要自己像开矿物质那样去取来的,取胜便是行。”
[130]在这一认识的基础上,他进一步作了理论阐释:“要有知识,是要从行动中去求来,不行动而求到的知识,是靠不住的。”
因为“你能行动,行动才生困难,想法解决了困难,才是真知识的获得”
。
[131]这一思想与哲学认识论中所讲的“实践出真知”
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