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,李思训因此被奉为“北宗”
山水的奠基人。
从展子虔到李思训,中国山水画从“稚拙”
走向“工致”
,最终发展成富丽堂皇的金碧青绿工笔山水画,深刻影响了后世的山水画。
王维因其身份、地位以及与众不同的人生态度被奉为“南画之祖”
,他另辟蹊径,从抒情的角度描绘山水,把淡泊宁静的诗意展现在画面上,不施色彩,而以墨的浓淡表现山水的神韵,其画被称为“水墨山水”
,代表作如《江山雪霁图》。
自此以后,水墨山水蓬勃兴起,成为文人画的正脉。
五代、宋初的山水画以真山真水为范本,着力表现大自然的秀丽和壮美,形成三种不同的地方风格,以荆浩、关仝、范宽为代表的中原山水画风,以李成为代表的山东实景山水画风,以董源、巨然为代表的江南山水画风。
宋代大画家李公麟,其画的人物能区别面貌、性格、年龄,如《维摩居士像》等;而马远、夏珪创立了“水墨苍劲”
的画风,善于利用画面的空白,表现画外之意,马的画集中于一角,夏的画集中于半边,世称“马一角”
、“夏半边”
。
人文画与山水画可以说是中国画中的双子星座,唐代是人物画发展的鼎盛时期。
唐初的阎立本,其画的线条不同于顾恺之“春蚕吐丝”
的“游丝描”
,而是一种浑健坚实的“铁线描”
,正是阎立本将魏晋南北朝以来由“迹简意淡而雅正”
向“细密精致而臻丽”
发展的人物画逐渐推进为“灿烂而完备”
的唐代人物画风格,遂开中原画派之风,其作品有《历代帝王图》《步辇图》等。
唐代最杰出的画家是吴道子,史称“画圣”
,其山水、人物兼胜,一生创作壁画无数,但无一雷同,其在艺术上的贡献是创造了饱满流畅、迎风飘举的“兰叶描”
,丰富了线条在中国画中的表现力。
相传他画成《地狱变相图》后,京师的屠户们纷纷改业。
其人物画的代表作如《送子天王图》。
吴道子之后有张萱和周昉,皆是“绮罗人物画”
的代表,张萱有《捣练图》,周昉有《簪花仕女图》,在艺术上他们吸收顾恺之、吴道子等人的手法,创立“琴丝描”
,在二人的影响下,形成了仕女画这一画科,画中女子“丰肥艳丽”
,与“盛唐气象”
交相辉映。
另外,孙位的《高逸图》,描绘了魏晋时期的高人逸士山涛、刘伶和阮籍,其人物画用笔细劲凝练,线条带点方折,运转圆畅,作为晚唐人物画,保持了中唐的水准。
图5-2-12阎立本《步辇图》
图5-2-13吴道子《送子天王图》
除山水、人物之外,花鸟画和社会风俗画也取得了极高的成就,社会风俗画以张择端的《清明上河图》为杰出代表。
自五代开始,花鸟画从最初的工艺装饰演变为独立的画科,并趋于成熟。
西蜀画家以黄筌、黄居寀父子为代表。
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