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第三章 探戈历史研究的总体认识（第7页）

阿根廷本土的说唱剧作家们不得不采取这种大众艺术，从这些作品的构造中可看出西班牙人的痕迹，作品的思想和隐喻也是这些剧作家们对当时阿根廷现实国情的表达。

需要特别指出的是，当时还有一个著名的杂技团“波德斯塔—斯科蒂”

，其经典的剧目有哑剧《胡安·莫雷拉》《胡里安·古铁雷斯》，以及《百灵鸟》等都盛行一时。

译者注

波德斯塔家族：意大利人佩德罗·波德斯塔夫妇是最早一批移民到阿根廷的意大利人。

他们共育有九个孩子。

九兄弟就在布宜诺斯艾利斯周边建造了阿根廷最早的家族式经营的剧院和杂技场。

19世纪八九十年代的一些轻歌剧大多是通过他们家族的剧场呈现给民众的。

阿根廷人也是在这里通过观看这些轻歌剧才开始认识了探戈的雏形。

所以波德斯塔家族的剧场也是阿根廷探戈的摇篮之一。

其实没必要过多地去追问探戈的起源问题，也没有必要去追寻一个探戈诞生的准确时间。

因为公众很自然地会接受一些戏剧作品，并受其影响。

这些作品在舞台上的演绎，故事情节、人物的刻画让公众觉得并不陌生。

同样，这些公众也已经准备好了接受一种新的民族音乐。

但这不是一种乡村的民族音乐，而是一种能够给整座城市带来精神盛宴，并通过某些方式永久传承下来的音乐。

可以说，探戈在最终被确定之前，这种音乐的前身在拉普拉塔河流域的周边城市已经取得了一定的成绩。

随着移民高峰的来临，各种人群混居在布宜诺斯艾利斯的港口和郊区。

这股移民**推动了探戈的形成，或者说人们已经迫切期待一种艺术形式来表达他们复杂而又丰富的情感。

在19世纪末之前，“探戈”

一词作为多种事物的名称是非常常见的，所以探戈是多重混合体交织在一起的产物。

在早期的轻歌剧里，安达鲁斯探戈较为盛行。

那些到布宜诺斯艾利斯的博卡港口与阿根廷人做生意的古巴渔民所带来的哈巴涅拉音乐也被称之为探戈。

巴勒莫区的“米隆加”

舞会也被称之为探戈。

现在还能让人回想起当时在一切传统舞会上成名的“老舞棍”

们，如“老虎”

罗德里格斯，“黑人”

维拉里尼奥等。

探戈史学家维森特·罗斯认为，当轻歌剧舞会开始大众化后，积累下来的音乐开始被不断挖掘，激发了作曲家的潜能。

此后，很多轻歌剧剧本中的段落经常出现“探戈和米隆加”

，这对钢琴编曲产生了很大的影响，因为拉普拉塔河流域的哈巴涅拉舞曲已经被称为“探戈”

。

在轻歌剧的对话中经常出现这样的句子：“我们跳着探戈和米隆加，我们接受了探戈和米隆加。”

这看起来像是一种同样的事物不同的表达。

慢慢地两者也就融合在一起，并用其中的一种作为名称。

拉普拉塔河流域的剧院都将米隆加称为探戈，并且沿用至今。

1898年，一本名为《克里奥尔人的大杂烩》的杂志问世，首期由波德斯塔作序，刊登了由恩里克·德·玛利亚（EnriqueDeMaría）撰写的一幕四场的剧本，由爱德华多·加西亚·拉兰内（EduardoGare）作曲。