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“老舞棍”
一直在《评论》上发表当时探戈圈里的所见所闻。
但“老舞棍”
的作品主要对以偏概全的人进行辟谣,没有深入挖掘。
他对一些有着片面看法的舞者进行了纠正,并不是直白地告诉他们“什么是探戈”
,而是更形象地告诉他们“探戈是什么样的”
。
所以,他所做的一切都是很有价值的,甚至扭转了一些错误的研究。
显然,费雷尔做得比这些更多。
他不仅没有减少对探戈知识的普及,并且更倾向于探寻探戈的原因。
这本随笔中有一个小节:“探戈和大众戏剧——其扎根的理由。”
实际上这本书完全可以起一个这样的书名—探戈的理由,因为这本书是对一种艺术在经历了一个世纪的变革之后产生的原因和动机进行尖锐而深刻的探寻。
尽管费雷尔很年轻,但他在写这本书时已经掌握了大量的文化背景知识,他已经养成了思考的习惯,而且毫不隐藏地将他的想法清晰简洁地表达出来。
尽管和其他作品相比,这本书可能存在一些不确定性或者错误的观点,但它汇聚了作者严密谨慎、孜孜不倦的劳动成果。
如果一个人想了解探戈,他可以找到大量的有价值并且有趣的书籍。
有些书充满智慧和趣味,但有一些只含有一些真理的苗头,却丧失在废话连篇的欺骗中。
当然,有太多的关于探戈的文字并不能全部读完,但这本书非常值得一读。
现在就开始吧。
译者注
何塞·戈贝罗,阿根廷作家、诗人、杂文家,布宜诺斯艾利斯俚语研究院创始人之一兼院长。
1919年9月26日出生在布宜诺斯艾利斯省马丁内斯市,2013年10月28日去世,享年94岁。
曾在贝隆政府时期担任国家众议员,1955年贝隆政府垮台后他被捕入狱,从此开始从事探戈艺术的研究工作。
1962年,戈贝罗和路易斯·卡尼亚斯、莱昂·贝纳罗斯共同创立了布宜诺斯艾利斯俚语研究院,戈贝罗担任了51年的院长。
图:阿根廷共和国国家探戈研究院
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