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第十六章 关于孤独感 1963（第5页）

并举例说，当他是一个小男孩时，他常去掏鸟窝，但同时他又总是想要种点东西。

他说，在对大自然的热爱中，他实际上，如他所言，“纳入了一个整合的客体”

。

为了理解病人如何在与乡村的关系中克服了他的孤独，可是在与城镇的联系中又体验到孤独，我们必须考察某些他关于童年时期和大自然的联想。

他告诉我，他应该是一个快乐的婴儿，受到母亲很好的喂养。

有许多材料——特别是在移情的情境中——都支持这样的假设。

他很快便意识到他对母亲的健康感到担忧，也知道他对母亲纪律严明的态度感到愤恨。

尽管如此，他和母亲的关系在很多方面都是愉快的。

他仍然喜欢她。

但是他觉得自己在家里是受到约束的，并且觉察到一种去户外的迫切渴求。

他似乎很早就发展出对大自然之美的欣赏，一旦他有更多的自由到户外，这就会变成他最大的快乐。

他描述自己以前和其他男孩有空闲时在树林和原野中游**，也坦承有一些对大自然的攻击，比如掏鸟巢和破坏篱笆。

同时，他相信这类损伤不会持久，因为大自然总是会自我修复。

他将大自然视为富饶和不易受伤的，这与他对母亲的态度形成强烈的对比。

和大自然的关系似乎相对地没有罪疚感，而在他与母亲的关系中，出于一些无意识的理由，他觉得自己要为母亲的脆弱负责任，因而存在大量的罪疚感。

从他的材料中，我可以得出结论：他在某种程度上内射母亲为一个好客体，在对她的爱和敌意之间可以达到一定的合成。

他同样也达到相当的整合水平，但是这受到他和父母关系中的被害焦虑和抑郁关系的干扰。

对他的发展而言，他与父亲的关系非常重要，但是这并未进入这个特殊的素材片段中。

我已经提过这个病人想要出门的强迫需要，这和他的幽闭恐惧症（Claustrophobia）有关。

正如我在其他地方说过的，幽闭恐惧症有两个主要来源：一是对母亲的投射性认同，这导致了被幽禁在她里面的焦虑；二是重新内射，导致一种被怨恨的内在客体包围在自己内部的感觉。

关于这个病人，我的结论是：他逃入大自然是对这两种焦虑情境的防御。

在某种程度上，他对大自然的爱，从他与母亲的关系中被分裂开来。

他对母亲的去理想化，导致他转移其理想化到大自然上面。

与家庭和母亲的关系让他觉得非常孤独，这种孤独的感受，正是他对城镇反感的根源。

大自然所带给他的自由和享受不只是愉悦的一个来源（这种快乐源于对美的强烈感受，并且联系着对艺术的欣赏），也是对从未完全消失的根本孤独的反抗。

在另一次会谈中，这个病人报告了一种罪疚感。

在一次去乡村的旅途中，他捉到一只田鼠，并且把它放在汽车后备厢的一个盒子中，要当作送给他孩子的礼物。

他想孩子会很高兴有这只小动物作为宠物。

但是后来他忘了这只田鼠，想起来已经是一天以后了。

他努力去找，却找不到它，因为它已经咬破盒子跑了出来，藏在后备厢无法触及的最偏远角落处。

终于，他再次努力捉住它之后，发现它已经死了。

病人对忘记这只田鼠而造成它死亡的罪疚感，导致他在后续会谈中关联到一些死去的人。

他觉得自己在某种程度上对这些人的死亡负有责任，尽管没有理性的原因。

在后续的会谈中，他对田鼠有许多的关联。

田鼠似乎扮演着好几个角色。

田鼠代表着病人自己一个分裂开来的部分——孤独的和被剥夺的部分。

通过认同于他的孩子，他更加觉得被剥夺了一个潜在的同伴。

许多关联分析显示，在整个童年时期，病人都渴望有一个同龄的玩伴——这种渴望超越了对外在同伴的实际需要，是感觉无法再次获得自体分裂开来的部分的结果。

田鼠也代表他的好客体，病人将它藏在他的内部（由车子所代表）。