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第十六章 关于孤独感 1963（第1页）

第十六章关于孤独感（1963）

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在这篇论文中，我试图研究孤独感的来源。

我所谓的孤独感，不是指被剥夺了外在陪伴的客观情境，而是指内在的孤独感。

即不论外在环境如何，都觉得独自一人；即使在朋友之中，或者正在接收到爱，却仍然觉得孤独。

我认为，内在孤独的这种状态，是随时随地渴求一种无法企及的完美内在状态的结果。

在某种程度上，每一个人都会体验到这样的孤独。

它源自偏执焦虑和抑郁焦虑，也是婴儿精神病性焦虑的衍生物。

这些焦虑，或多或少存在于每个人身上。

但在病患中最为强烈，因此，孤独也是病患的一部分，具有精神分裂和抑郁的性质。

为了理解孤独是如何产生的，和其他的态度和情绪一样，我们必须回到婴儿早期，并追溯它对后面的生命阶段的影响。

就像我们经常描述的，自我从出生开始就存在并运行着。

起初它在很大程度上缺乏凝聚，并由分裂机制所主导。

死本能对自体的破坏威胁，造成冲动分裂成好的和坏的。

因为这些冲动被投射到原初客体，原初客体也被分裂为好的和坏的。

结果是，在最早期的阶段，自我好的部分与好客体在某种程度上受到保护，因为攻击被导离它们。

我将这些特殊的分裂过程描述为非常小的婴儿相对安全感的基础——就这个阶段所能达到的安全感而言；而其他的分裂过程，例如那些导致碎裂的分裂过程，是不利于自我及其强度的。

伴随分裂冲动的，是一种从生命一开始就朝向整合的驱力，它随着自我的成长而增加。

这种整合的过程是基于好客体的内化，最初是一个部分客体——母亲的**，虽然母亲的其他层面也进入到这一最早的关系之中。

如果内在好客体被相对安全地建立起来，它就会变成自我不断发展的核心。

与母亲之间令人满意的早期关系（不一定以**喂食为基础，因为奶瓶也可以象征性地代表**），意味着母亲和孩子无意识的一种亲密接触，这为得到完全理解的经验奠定了基础，它从根本上与前语言阶段相关。

在后来的生命中，他对志趣相投的人表达思想和情感，不论这有多么令人满足，依然会对无言的理解有一种无法满足的渴求——归根结底是渴求和母亲最早的关系。

这种渴求会造成孤独感，它源自对一种无可挽回的丧失的抑郁感。

然而即使是最好的状况，对母亲及其**的幸福关系从来就不可能不受干扰，因为势必会产生被害焦虑，它在生命的前三个月达到高峰，即在偏执—分裂心理位置的期间：它从生命一开始就出现，是生本能与死本能冲突的结果，出生经验也是造成它的原因之一。

每当产生强烈的破坏冲动，母亲及其**通过投射被感觉为具有破坏性，因此婴儿不可避免地会经验到某种不安全感，这种偏执的不安全感是孤独的根源之一。

当抑郁心理位置升起（通常是在出生后三四个月），自我已经较为整合，这表现在一种更强烈的整体感中，所以婴儿更能作为一个完整的人与母亲建立联结，后来是与其他人建立联结。

然后偏执焦虑（作为孤独的一个因素）逐渐让位于抑郁焦虑。

但是整合的实际过程带来一连串的新问题，我将讨论其中的一些问题以及它们与孤独的关系。

刺激整合的因素之一是：早期自我试图用来抵消不安全感的分裂过程，从不只是短暂地有效；自我被驱使着尝试接受破坏冲动。

这种驱力就产生了整合的需要，因为如果可以达成整合的话，结果就能通过爱而缓和恨，这样就能减少破坏冲动。

自我会觉得较为安全，不仅是在它自身的存活方面，还在好客体的保留方面。

这就是为什么缺乏整合是极端痛苦的理由之一。

然而，整合是难以接受的。

破坏冲动和爱的冲动、客体的好坏层面汇聚在一起，会引起焦虑，担心破坏的感觉会胜过爱的感觉，进而危害好客体。

因此，在寻求整合（将整合当作抵制破坏冲动的防范措施）与恐惧整合（害怕整合会使破坏冲动危害好客体及自体好的部分）之间是有冲突的。

我听过病人表达整合的痛苦，由于陪伴他们的只有他们自体坏的部分，他们感到孤单，觉得遭到抛弃。

而当严厉的超我对破坏冲动产生一种非常强烈的压抑，并试图维持这种压抑时，这个过程会变得更加痛苦。