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第十二章 成人世界及其婴儿期根源 1959（第6页）

一种情况是它丰富了我们，成为我们珍贵记忆的基础。

另一种情况是我们有时会觉得外在世界被毁坏，内在世界也因此而贫瘠。

在此，我只是简单提及婴儿从一开始就要经历的实际经验的重要性，这些经验包括有利的和不利的——首先是来自父母，后来是来自其他人。

在整个一生中，外在经验都至关重要。

然而，很多外在经验还是取决于孩子解释和吸收这些外在影响的方式，甚至婴儿也是如此。

而这又在很大程度上取决于破坏冲动、被害焦虑和抑郁焦虑的运作有多强烈。

以同样的方式，我们成人的经验也受到自己基本态度的影响。

这些态度或是帮助我们更好地应对不幸，或者当我们受到怀疑和自怜过度支配时，这些态度甚至会将轻微的失望转变成灾难。

弗洛伊德关于童年期的发现增进了我们对教养问题的理解，但是这些发现经常被误解。

虽然纪律过于严明的教养的确会增强孩子的压抑倾向，但是我们也必须记得，对孩子而言，也许过度纵容和太多约束一样可能造成伤害。

所谓“充分的自我表达”

对父母和孩子双方都可能非常有害。

在过去，孩子往往是父母纪律严明态度的受害者，而现在父母则变成其子女的受害者。

有个老笑话，说有个人从来没有尝过鸡胸肉，因为当他还是孩子时，他的父母吃鸡胸肉，而当他长大后，他又把鸡胸肉给孩子们吃，自己不吃。

当应对我们的孩子时，必须要在太多和太少纪律之间维持平衡，对某些较小的行为不端睁一只眼闭一只眼，是一种非常健康的态度，但如果这些行为逐渐发展成持续的缺乏考虑，就有必要对孩子表示不赞成，并提出要求了。

父母的过度纵容也一定要从另一个角度来考虑：当孩子可以利用父母的态度时，他也为剥削父母而体验到一种罪疚感，并且感觉需要某种约束，来带给自己安全感。

这也使他能够感到对父母的尊重。

而这种尊重对于和父母形成良好关系，和对他人发展出尊重都至关重要。

此外，我们还必须考虑到，如果父母过度纵容孩子未受约束的自我表达，那么不论他们有多想屈从于孩子的要求，都会感觉到某些愤恨。

这些愤恨会进入他们对待孩子的态度中。

我已经描述过，有些婴儿对任何挫折都反应强烈（没有一点不可避免的挫折，就不可能有教养），他们易于痛苦地愤恨环境中的任何失败和缺陷，并且易于低估他接受的美好。

于是，他会将怨恨非常强烈地投射到他身边的人身上。

同样的态度在成人身上也并不鲜见。

有些人可以忍受挫折，没有太大的愤恨，并且在一次失望之后，可以很快重新获得平衡，而有些人则倾向于将全部责难都归诸外在世界。

如果我们对这两类个体进行比较，就可以看出敌意投射的有害后果。

因为投射的怨恨，会在他人身上激起敌意的反馈的感觉。

我们之中很少有人能容忍别人指责我们在某些方面是有罪的一方，即使这样的指责不是用言语表达的。

事实上，这常常令我们讨厌这类人，我们似乎更像是他们的敌人。

结果，他们会带着更多的被害感和怀疑来看待我们，而关系也变得越来越令人困扰。

处理过度怀疑的一种方式，是试着安抚那些假想的或真正的敌人，不过这很少成功。

当然，有些人可能被逢迎和讨好收买，特别是如果他们自己的迫害感使得他们需要被讨好，但是这种关系很容易破裂，进而转变成相互的敌意。

顺便一提，政治领袖身上的这种态度的更迭变化也许会造成国际事务的困难。

当被害焦虑不那么强烈时，投射主要是将好的感觉归诸他人，它因此成为共情的基础，而来自外在世界的回应会非常不同。

我们都知道有些人人缘好，因为我们会有这样的印象——他们对我们有一些信任，而这会在我们身上引起友善的感觉。

我不是指那些用不诚挚的方法让自己受欢迎的人，相反，我相信那些真诚的、对自己的信念怀着勇气的人，从长远来看，才是受到尊敬和爱戴的人。

早期态度的影响会持续一生。