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第十章 嫉羡与感恩02（第3页）

先前理想化的人通常被他们感觉是一个迫害者（这显示理想化的起源对应的是迫害感），主体嫉羡和批判的态度被投射到他身上。

极其重要的是，在内在世界中运作着相似的过程。

以这样的方式，内在世界保留了一些特别危险的客体。

这些都导致了关系中的不稳定性。

这是自我虚弱的另一个层面，之前我在未加分辨的认同的关系中已经提到过这一点。

即使在一种安全的母子关系中，也很容易产生与好客体相关的怀疑。

这不只是因为婴儿非常依赖母亲，还因为经常出现的焦虑，担心他的贪婪和破坏冲动会支配他——这种焦虑是抑郁位置中的一个重要因素。

然而，在生命的任何阶段，在焦虑的压力下，对好客体的信仰和信任都可能被动摇。

但是，怀疑、沮丧和迫害这类状态的“强度”

和“持续时间”

决定了自我能否重新整合自己，并安全地恢复其好客体。

【关于这一点，我要提到我的论文《哀悼及其与躁郁状态的关系》（MaoMaates）。

其中，我将正常哀悼的修通，定义为一种早期好客体重新恢复的过程。

我认为，这样的修通第一次发生在婴儿成功地处理了抑郁心理位置。

】正如可以在日常生活中观察到的，对存在美好事物的希望和信任，帮助人们度过了重大的逆境，并且有效地抵制了迫害感。

四

过度嫉羡的后果之一，似乎是一种早发的罪疚感。

如果在自我尚不能忍受时就经验到过早的罪疚感，它就被感觉为破坏感，唤起罪疚感的客体就会被转变成迫害者。

于是婴儿要么无法修通抑郁焦虑，要么无法修通被害焦虑，因为它们彼此混淆了。

几个月之后，当抑郁心理位置升起，更整合、强大的自我有更大的能力去忍受罪疚感的痛楚，并发展相对的防御，主要是修复倾向。

在最早阶段（即在偏执—分裂心理位置），过早的罪疚感加剧了迫害感和崩解的事实，带来的后果就是抑郁心理位置的修通同样也失败了。

【尽管我的观点没有改变，认为抑郁心理位置大约开始于生命第一年的4至6个月，而在大约6个月时到达巅峰，我发现有一些婴儿似乎在生命的头几个月中，短暂地经验到罪疚感（参见《关于焦虑与罪疚的理论》）。

这并不意味着罪疚感已经升起。

我在其他地方已经描述过作为抑郁心理位置特征的各种过程和防御，例如，和完整客体（wholeobject）的关系、对内在和外在现实有更强的认识、对抗抑郁的防御（特别是修复的内驱力）以及客体关系的扩展，它们导致了俄狄浦斯情结的早期阶段。

谈到生命开始阶段所短暂经验到的罪疚感，当我写《儿童精神分析》时，我已经接近我所持的观点，书中描述了非常小的婴儿所经验到的罪疚感和迫害感。

后来我定义了抑郁心理位置，就更清楚地将（或许太过简单）罪疚感、抑郁和对应的防御分隔在一边，而将偏执的阶段（后来我称为偏执—分裂心理位置）放在另一边。

】

我们可以在孩童和成年病人中观察到这样的失败：只要一感觉到罪疚感，分析师就会变成害人者，由于很多理由而遭到控诉。

在这种情况下，我们发现他们像婴儿一样，在经验罪疚感的同时，被导向迫害焦虑及其相对应的防御，这些防御后来成为对分析师的投射和彻头彻尾的否认。

我的假设是：罪疚感的一个最深层的来源总是和嫉羡喂食的**有关，也和觉得嫉羡的攻击已经毁坏了**的美好有关。

如果在婴儿早期，原初客体已经相当稳定地建立起来，便能更成功地适应这类感觉所唤醒的罪疚感，因为此时嫉羡更加短暂，并且更不容易危害和好客体的关系。

过度的嫉羡妨碍了充分的口腔满足，因此也扮演了一种加强性器欲望和趋向（trends）的刺激物。

这意味着婴儿太早转向性器的满足，后果就是口腔关系变得性器化，而性器趋向沾染了太多口腔怨恨和焦虑。

我经常主张性器知觉和欲望可能从出生起就开始运作了。

例如，我们都知道男婴在很早的阶段就已经有**。

但是我所说的这些知觉过早地唤起，是指性器趋向在正常口腔欲望的全盛阶段妨碍了口腔趋向。