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第九章 论认同 195502（第8页）

在我看来，法比安的这部分代表了自我的一个成分——在其他部分被投射到外面的世界而失去时，这个成分是病人无意识里感觉到保存下来的部分。

作者用来描述这些事件的空间和时间用语，事实上就是我们的病人经验这些过程的方式。

病人感觉自体的某些部分再不可用、遥不可及，或者干脆消失不见。

当然，这是构成分裂过程基础的一个幻想，然而这样的幻想却有影响深远的后果，并且强烈地影响自我的结构。

它们的影响在于：那些病人感觉被隔离的自体的部分（通常包括他自己的情绪），在当下是无法被分析师或病人触及的。

【这些经验还有另外一面，比如宝拉·海曼（PaulaHeimann，1955）在他的文章中描述的：病人意识到的感觉也能够表达他的分裂过程。

】他不知道自己某些分散到外在世界的部分在何方，这种感觉是极度焦虑与不安全感的来源。

【我在《从早期焦虑讨论俄狄浦斯的情结》中提出，害怕因为投射性认同而被拘禁在母亲体内的恐惧，是各种焦虑情境（幽闭恐惧症为其一）的基础。

我现在要补充的是，投射性认同可能导致害怕自体丧失的部分被埋在客体当中，永远无法复原。

在故事中，法比安在转换进入普加与弗格森之后，感到他被埋葬了，而且再也无法逃脱，这意味着他会死在他的客体中。

我想在此提出另外一点：除了害怕被囚禁在母亲体内之外，我发现另一个促成幽闭恐惧症的因素，是与个人身体内部有关的恐惧，以及对身体内部有威胁的危险。

我再一次引用弥尔顿（Milton）的诗句：“你成为自己的牢房。”

“ThouartbeprisoheDuhyself.”

】

接下来，我要从三个角度来思考法比安的投射认同：（一）其人格中裂解并被投射出去的部分与那些他留在原处的部分之间的关系；（二）他选择将自己投射进去的客体的潜在动机；（三）在这些过程中，其自体被投射的部分潜入或是掌控客体的程度。

（一）法比安担心将自我裂解的某些部分投射进入他人，会使自我空虚。

他的这种焦虑表现在他在开始转换之前看着乱七八糟堆放在一张椅子上的衣服，“他看着它们，有一种恐怖的感觉，感觉他正看着的自己不过是一个暗杀自我或以某种方式破坏自我的人。

他外套的空袖子垂在地上，绝望地暗示着悲剧。”

我们也发现：当法比安将自己转换进入普加时，也就是当分裂与投射的过程刚刚发生时，他非常关心先前的那个人。

他认为自己可能希望回到原来的自体，因此他挂念着要把法比安送回家，并且开了一张给法比安的支票。

法比安的名字所具有的重要意义，也表明他的身份同他那些被留下的部分是密切相关的，并且它们代表了他人格的核心。

名字是密语的基本要素。

当他在爱丽丝的影响下，体验到想要恢复其原来自体的强烈冲动，他第一个想到的就是“法比安”

这个名字。

这一点非常重要。

我认为，因忽略并丢弃了自己人格中珍贵的部分而感受到的罪疚感，是促使法比安渴望再度成为自己的原因，在小说的最后，这个无法抗拒的渴望驱使着他回家。

（二）如果我们断定，像我之前提到的，那个侍者代表了法比安的母亲，那么就很容易理解他第一次打算选择的受害者是那个侍者，因为母亲是婴儿通过内射与外射来认同的第一个客体。

我们已经讨论了促使法比安将自己投射进入普加的某些动机。

我认为他希望将自己转变为富有而强大的父亲，以此来抢夺所有属于他的东西并惩罚他。

他这样做，也受到另一个动机的驱策，这个动机是我想在此处强调的。

我认为法比安的施虐冲动与幻想（表现在想要控制和惩罚父亲的愿望上）是他感觉到的与普加的相同之处。

普加的残酷之处，在法比安看来，也代表了法比安自己的残酷和对权力的欲望。

结果却发现普加体弱多病，痛苦不堪。

普加与年富力强的艾斯梅纳德的对比，只是法比安选择后者作为认同客体的因素之一。

我认为，法比安决定将自己变成艾斯梅纳德的主要原因，尽管他其貌不扬，又令人厌恶，是艾斯梅纳德代表了法比安自体的一部分。

而且促使法比安-艾斯梅纳德杀死贝莎的凶残的憎恨，是法比安在婴儿期经验到的对母亲的一种情绪的再现——就是在婴儿期，当他感到母亲在口腔和性器上使他遭受挫折时的那种情绪。

艾斯梅纳德对任何一个贝莎所心仪的男人的忌妒，以一种极端的形式，重新开启了法比安的俄狄浦斯情结以及和父亲的强烈竞争。

他的这个潜在的凶残的部分，在艾斯梅纳德身上得到拟人化的表现。

法比安通过变成艾斯梅纳德，将他自己的某些破坏性倾向投射给这个人，并通过这个人实践出来。

魔鬼在法比安转换成弗格森之后，提醒他：勒死贝莎的手在片刻之前仍是他自己的。