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第六章 关于婴儿情绪生活的一些理论性结论（第2页）

我提出的婴儿期抑郁位置的假说，是根据早期生命阶段的基本精神分析概念，即原初的内射及在婴儿期占优势的口腔力比多和食人冲动。

这些是弗洛伊德和亚伯拉罕的发现，对于了解心理疾病的原因有很大的贡献。

通过发展这些概念，并且将它们联结到对婴儿的了解上（当它浮现在儿童的分析时），我了解到早期过程与经验的复杂性，以及它们对婴儿情感生活的影响，而这一点必定有助于进一步了解心理障碍的原因。

我的结论之一是：在婴儿期的抑郁心理位置和哀悼与抑郁现象之间，有特别密切的联系。

【关于婴儿期抑郁位置与躁郁状态的关系，以及与正常哀伤反应的关联，参考我的文章《论躁郁状态的心理成因》和《哀悼及其与躁郁状态的关系》（两篇都收录于《克莱因文集Ⅰ》）。

】

亚伯拉罕继续了弗洛伊德在抑郁症方面的工作，指出正常与不正常哀悼之间的一个根本差异（见本章末，批注三）。

在正常哀悼中，个体能够成功地在他的自我中建立失去的所爱之人，但是在抑郁及不正常哀悼中，这个过程是不成功的。

亚伯拉罕也描述了某些决定成败的根本因素，如果食人冲动过于强烈，内射失去的所爱客体就会失败，从而导致疾病；在正常哀悼中也是一样，个体被驱使将失去的所爱之人在自我中重新复原，只是这个过程是成功的，不只是如同弗洛伊德所说的，依附于失去之所爱客体的力比多贯注被撤回并且再投注，而且在此过程中，失去的客体会在内部被建立起来。

在我的论文《哀悼及其与躁郁状态的关系》中，我发表了如下看法：“我的经验引导我得出的结论是，虽然正常哀悼的特征是个体于内部建立起失去的所爱客体，但是他并非第一次这么做，而是通过哀悼的工作，重新复原该客体及所有他感到失去的他所爱的内在客体。”

只要发生哀伤，就会干扰安全地拥有所爱的内在客体的感觉，因为它会重新唤起早期对于受伤与被破坏的客体的焦虑（关于碎裂的内在世界），罪疚感与被害焦虑（婴儿期抑郁位置）被大量地再度激活。

将被哀悼的外在爱的客体成功地重新复原，而且其内射通过哀悼的过程而得以强化，意味着所爱的内在客体被复原、失而复得。

因此，在哀悼过程中特别显现的现实感，不只是更新与外在世界联结的方式，而且将瓦解的内在世界重新建立起来。

所以哀悼涉及了重复婴儿在抑郁位置所体验到的情境，由于处在害怕失去所爱母亲的压力之下，婴儿努力地建构与整合内在世界，将好客体安稳地建立于内在。

在我的经验看来，失去所爱的客体（因为死亡或其他原因）究竟是否会导致躁郁症，或是能够安然度过，其中的基本决定因素之一是在生命第一年中，抑郁位置被成功修通，以及内射的所爱客体被安稳地建立于内部的程度。

抑郁心理位置与婴儿力比多组织中的一些根本改变关系密切，因为在这段时间里（大约第一年的中间），婴儿进入了直接与反向的俄狄浦斯情结的早期阶段。

在此我仅限定在最广的概述上来说明俄狄浦斯情结的早期阶段，【参见：海曼（1952），第二部分。

我已在《儿童精神分析》（特别是第八章）中对俄狄浦斯的发展给出了详尽的说明。

另外，可参考我的文章《俄狄浦斯情结的早期阶段》及《从早期焦虑看俄狄浦斯情结》（两者都收录于《克莱因文集Ⅰ》）。

】这些早期阶段的特征在于，部分客体在婴儿的心理中仍然扮演着重要的角色，而他与完整客体的关系正在建立当中。

而且，虽然性器欲望正要开始活跃，口腔力比多仍是处于主导位置的。

强烈的口腔欲望，因为受到与母亲关系的挫折经验而升高，继而从母亲的**转移到父亲的阴茎【在《力比多发展简论》（1924，第490页）中，亚伯拉罕写道：“关于被内射的身体部分，阴茎通常被对等于女性的**，而其他身体部分，例如手指、脚、头发、粪便与屁股，则可被视为这两种器官的次级代表……”

】。

男婴与女婴之性器欲望与口腔欲望结合，于是与父亲的阴茎发生了具有口腔与性器性质的关系，性器欲望同样指向母亲。

婴儿对父亲阴茎的欲望和对母亲的嫉妒密切相关，因为他觉得母亲接收了她所渴望的客体，这些两性皆有的情绪与愿望，导致了反向与直接的俄狄浦斯情结。

早期俄狄浦斯阶段的另一个方面，和母亲的“内在”

与婴儿的“内在”

在婴儿心里所扮演的基本角色息息相关。

在先前的阶段里，破坏性冲动占优势时（偏执—分裂位置），婴儿想要进入母亲身体并占有其内容物的冲动，主要属于口腔与肛门的性质。

这种冲动在接下来的阶段（抑郁位置）仍然是活跃的，不过当性器欲望升高的时候，它更多地被导向了父亲的阴茎（等同于婴儿与粪便），他感觉这些东西是母亲的身体所含有的，同时对父亲阴茎的口腔欲望导致了它的内化，而这个内化的阴茎（既是好的也是坏的客体）在婴儿的内在客体世界中扮演了一个重要的角色。

俄狄浦斯发展的早期阶段是最为复杂的，各个来源的种种欲望交织在一起，这些欲望不只是朝向完整的客体，也朝向部分客体。

父亲的阴茎既被欲求也被怨恨，其存在不只是父亲身体的一部分，同时也被婴儿感觉到是存在于他和母亲身体内部的东西。

嫉羡似乎天生就存在于口腔的贪婪中，我的分析工作表明，嫉羡（与爱以及满足的感觉交替发生）最初是指向哺育的**。

当俄狄浦斯情境发生时，嫉妒就加在了这个原初的嫉羡上。

婴儿感觉和父母的关系似乎是：当他受到挫折时，父亲或母亲享受着他所欲求而被剥夺的客体（母亲的**、父亲的阴茎），而且一直是如此享受着它。

婴儿强烈的情绪与贪婪的特征，是他认为父母处在持续互相满足的状态中，而且这种满足具有口腔、肛门及性器的特质。

这些性理论是“联合父母意象”

的基础，母亲包含了父亲的阴茎或是整个父亲，父亲包含了母亲的**或是整个母亲；父母在**时密不可分地融合在一起。

【关于“联合父母意象”