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第四章 移情的起源 1952（第3页）

“最初，具有口腔成分的本能通过依附在对食物欲望的饱足上找到了满足，其客体是母亲的**。

它随即又脱离依附，变得独立，而且同时变为处于自体情欲的状态中，也就是说，它在孩子自己的身体中找到了一个客体。”

（第245页）

弗洛伊德所用的“客体”

一词，与此处我对这个词的使用有些不同。

他谈的是本能趋向的客体，而我的意思是除此之外，有一个客体关系涉及婴儿的情绪、幻想、焦虑与防御。

虽然如此，弗洛伊德在上文提及的文字中，清楚地说道：“对客体（母亲的**）的力比多依附，发生在自体情欲和自恋之前。”

在这个立论基础上，我想要再提醒大家关于弗洛伊德对于早期认同的发现。

在《自我与本我》【弗洛伊德提出（仍旧谈到这些最初的认同）它们是一种直接且立即的认同，发生在比任何客体贯注都更早的时候。

这个主张似乎暗示着内射甚至比客体关系更早发生。

】一书里，谈到了被放弃的客体贯注，他说：“……在孩童期的第一个认同，其效果将具有一般性与永久性。

这将我们带回自我理想的根源……”

弗洛伊德在此界定了最早而且最重要的认同，这个认同隐藏在自我理想的后面，如同对父亲或双亲的认同，并且将这些认同置于（如他所表达的）“每个人的史前时期”

。

这些论述近似于我所描述的最早被内射的客体，因为根据定义，认同是内射的结果。

从我刚才讨论的陈述，以及上面节录的一段文字，可以推论弗洛伊德虽然没有进一步发展这条思路，他的确曾假设：在最早的婴儿期，客体与内射过程都扮演了重要角色。

也就是说，在自体情欲与自恋的议题上，我们发现了弗洛伊德观点的不一致之处。

我想，这类见于多处论点的不一致，清楚地显示了在这些特定议题上，弗洛伊德未曾得到最终的结论。

在焦虑理论方面，他在《抑制、症状与焦虑》（1926，第八章）中，对此有明确的表示。

他认识到对他来说，关于发展的早期阶段，仍有许多是未知或是模糊不清的，这一点在他提到女孩生命的第一年是“灰暗的年龄而且朦胧不明……”

（1931）时，也得到了例证。

我不知道安娜·弗洛伊德对于弗洛伊德在这方面论述的观点如何看待，但是谈到自体情欲与自恋的问题时，她似乎只将弗洛伊德的如下结论纳入考虑：自体情欲和自恋的阶段发生在客体关系之前，而不容许其他可能性，例如那些我在上文提及、隐含在某些弗洛伊德论述中的可能性。

这就是为什么安娜·弗洛伊德与我对于早期婴儿发展阶段的观点的分歧，远大于弗洛伊德（整体来看）与我的观点之间的分歧的原因之一。

我如此声明，是因为我相信厘清安娜·弗洛伊德与我所代表的精神分析思想学派之间差异的程度与本质，是最为基本且重要的事情。

这种厘清是必要的，不仅是在精神分析训练的兴趣方面，也是因为它有助于开启精神分析师之间丰富的讨论，从而对早期婴儿阶段的基本问题获得更多更广泛的认识。

假设在客体关系发生之前有一个阶段，并且延续了几个月，这个假设隐含的意思是：除了依附在婴儿自身的力比多之外，那些冲动、幻想的焦虑、防御，如果不存在于婴儿身上，那么就没有和一个客体发生关联，也就是说，它们是凭空运作的。

对儿童的分析让我了解到：每一种本能冲动、焦虑情境、心理过程都牵涉到（外在或内在的）客体。

换句话说，客体关系是情感生活最核心的部分，而且爱与恨、幻想、焦虑与防御，也是在生命一开始就展开运作，并和客体关系密不可分地联结在一起。

这个洞察使我对许多现象有了新的了解。

现在，我要提出本篇的结论：移情源自与最早阶段中决定客体关系的同一过程。

因此，我们必须在分析中一再地回溯到客体（所爱的与所嫉恨的、外在的与内在的）之间的摆**，这种摆**主导着早期的婴儿阶段。