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第三章（第5页）

只要他还是个婴孩，厄娜就会照料他，给他洗澡，对他温柔相待，即使他用屎尿把自己弄得很脏，也会原谅他。

而对大一点的孩子，她总是很残忍，把他交给魔鬼受尽各种折磨，最后把他杀死。

【如孩子对客体（本案例中为想象出来的孩子）的愤怒程度过深，那么基本反映了超我对本我的反抗，而自我则通过投射的方式从难以忍受的情境之中逃离。

客体被假想成敌人，这样本我就可以在超我的同意下，用施虐的方式摧毁它。

如果自我能够促成超我和本我之间的同盟，那么它便能够将超我针对本我的施虐暂时送至外部世界。

这样，针对客体的原始施虐冲动便增加了，它的增加其实来自于指向本我的憎恶。

（参见本书第八章及我的论文《儿童游戏中的拟人化》，1929，《克莱因文集Ⅰ》）然而这角色中的孩子，是由母亲变换而来的，这一点在后面的幻想中有很清晰的呈现。

厄娜也扮演弄脏自己的小孩，让我扮演斥责她的母亲，我的斥责引起了她的藐视与反抗，并把自己弄得更脏。

为了进一步惹恼母亲，她把我给她吃的难吃的食物全都吐了出来。

父亲被母亲叫了进来，但他站在孩子这一边。

后来母亲得了一种病，病名叫“神对她说”

，接着孩子也生病了，病名叫做“母亲的不安”

，然后孩子病死了。

父亲因此把母亲杀了作为惩罚。

孩子后来又复活了，嫁给了父亲，父亲不断地赞赏这一段以母亲为代价的婚姻。

后来母亲也复活了，但作为惩罚，被父亲用魔法棒变成了一个孩子，于是她现在必须经受虐待与羞辱，就像这个孩子曾经经受的那样。

在大量关于母亲—孩子的幻想中，厄娜不断重复着幻想中经历的一切，另一方面，她也表达了在母亲和孩子关系反转的情况下，她也想以施虐的方式对待母亲的愿望。

厄娜的精神生活被肛门施虐幻想所主导。

在晚期的分析中，她又开始用水的游戏制造幻想，幻想在衣服上“烤”

粪便，然后拿来烹饪和食用。

她假装坐在厕所里，吃自己拉出来的东西，还和我交换着吃。

不断屙屎拉尿、弄脏自己的幻想，在分析的过程中变得愈发清晰。

有一次她幻想她的母亲不断排泄污物，以至于整个屋子变成了粪便的海洋。

于是母亲被关进了监狱，在那里挨饿。

她自己得到一份在母亲后面做清扫的工作，由此她称自己为“污物检阅员”

，即检查污物的人。

她的父亲对她的干净表示欣赏与认可，把她看得比母亲高，并娶了她。

她便为父亲做饭。

他们给彼此的饭食和饮料就是屎和尿，但这一次是好的屎尿，不是有害的那种。

这是厄娜大量过度肛门施虐幻想中的一个，这些幻想在分析的过程中渐渐浮出水面。

厄娜是父母的独女，但她一直沉浸在弟弟妹妹到来的幻想之中。

根据我的观察，这些幻想的牵涉面非常广，所以我们要把它们置于这个背景下好好考量一番。

从这个案例和其他孩子的类似案例判断，独子和独女所承受的焦虑要远远大于其他孩子，因为他们仿佛一直在等待弟弟妹妹出生，而且他们在潜意识里对母亲肚子里假想的弟弟妹妹会产生攻击冲动，从而一直受这种罪疚感的煎熬，而且他们也根本没有机会在现实中和弟弟妹妹发展起良好的关系。

所以对独子独女来说，他们更加不易融入社会。

有很长一段时间，厄娜在治疗开始和结束的时候常常会有愤怒和焦虑发作的现象，这部分是由于她会撞见在她之前或之后前来接受治疗的孩子，对她来说，这些孩子正好代表了她等待中的弟弟妹妹。

【厄娜在现实生活中并无兄弟姐妹，虽然对潜在兄弟姐妹的恐惧和嫉妒在她潜意识里占据重要地位，但也只是在治疗中被揭示和展现出来。

这是在儿童分析中另一个显示移情情境重要性的例子。

另一方面，虽然她和其他小孩相处并不融洽，但有时也非常希望融入他们。