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第三章（第2页）

然后她让他扔掉课本和提琴，开始和女学生跳舞，然后两个人开始拥吻。

这时厄娜突然问我，是否允许老师和学生结婚。

后来又有一次，老师和他的情人（由玩具男人与玩具女人扮演）给孩子们教礼仪，教他们如何鞠躬行礼等。

一开始孩子们都很听话且有礼貌（就像厄娜竭尽所能表现的那样），然后他们突然开始袭击老师和他的情人，把他们踩在脚下，杀死并烤了他们。

他们变成了魔鬼，幸灾乐祸地看着受害者被折磨。

突然，老师和情人到了天堂，刚才的魔鬼转而变成了天使，对先前魔鬼的身份一无所知，用厄娜的话说——“他们本来就不是魔鬼”

。

这时天父，也就是刚才的老师，又开始深情地拥吻这个女人，天使们纷纷朝拜，和谐重新降临。

当然这和谐无法持久，马上会被这样或那样的故事打扰。

厄娜常常扮演母亲，我扮演孩子。

她规定我最大的缺点之一就是吸吮大拇指，而且我要做的第一件事就是我得把一辆玩具机车放进嘴里。

她一直很喜欢车上的镀金小灯，她总是说，“它们真美，通红的，烧得金灿灿”

，然后立刻放进嘴里吮吸。

对厄娜来说，它们代表了母亲的**和父亲的阴茎。

这些游戏过后，无一例外的是对母亲的暴怒、嫉妒与侵犯，但紧接着她又表现出悔恨，试图安抚母亲。

在玩积木的时候，她在我们俩之间分配积木，总是给自己分配得多些；后来又少拿一些作为弥补，但不管怎样，最后总是设法拿得更多。

她让我用我的那部分积木搭房子，但只是为了证明她的积木房子比我的漂亮得多，这样就有理由把我的房子撞倒，而且装作不是故意为之。

有时她让玩具小人做判官，判定她的房子比我造得好。

我们可以从这个游戏的细节中很明显地看出，她通过我们各自搭的积木房子，表达了她和母亲长期的竞争关系，而在后来的分析中，她用了更直接的方式将这一点呈现出来。

除了这些游戏，她也开始剪纸，并做成各种花样。

在剪纸的时候她告诉我，她在做的是“碎肉”

，血从纸里面流出来了，然后她打了个寒战，说她突然不太舒服。

有一次她提到“眼睛的沙拉”

，另一次她说，她在给我的鼻子剪“刘海”

。

她反复表示想要咬掉我鼻子的愿望，这在她第一次诊疗的时候也提到过。

（事实上，她的确多次尝试实现这个愿望。

）通过这种方式，她也表示了她对“第三者”

身份的认同，即那个闯进和烧毁房子的玩具人，也就是那个咬掉女人鼻子的男人。

和其他儿童分析一样，剪纸行为常常存有多种含义。

它既是施虐及食人冲动（ibalisticimpulses）的发泄口，同时由于它是一项创造性活动从而又具备着反向倾向（readency）。

比如，那些剪得非常漂亮的桌布剪纸，可能代表的是父母的性器官，也可能代表曾在幻想中被她摧毁、又被她重建的母亲的身体。

后来厄娜的兴趣又从剪纸转变成玩水。

在水盆里漂浮的小纸片代表船长，他的船已经沉没了。

厄娜宣布，船长之所以还活着，是因为有个“长长的金色的”

东西让他浮在水上。

然后，她撕下他的头宣布道：“他的头没了，他也要沉了。”

这个水的游戏引我们去深入分析她的口腔施虐（oral-sadistic）、尿道施虐（urethral-sadistial-sadistic）幻想。