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同样地,男孩子在女性期获得的母性超我会让他像女孩子一样,产生既极度原始又十分和善的认同意识。
但他很快地便跨过这个阶段,重新展开(事情的确如此,但程度不一而足)对父亲的认同。
不管母性部分在超我的塑成中占有的分量如何,实际上从一开始对男性产生决定性影响的,还是父性的超我。
虽然在男孩子的面前依然树立着一个尊贵的典范,但是由于那是从“他自己的理想形象”
中塑造出来的,因此要达成目标并非遥不可及。
这个情况是男性能进行更持久客观的创造性工作之因。
害怕女性特质受到伤害的心理,深刻地影响了小女孩的阉割情结,因为这误使她高估了她所没有的阴茎,而且此夸大不实的想象,尔后还会比她对自己女性特质的隐藏焦虑更为明显。
于此,我建议各位参考凯伦·霍妮(KarenHorney)的研究,她是第一位从俄狄浦斯境况的范畴中检视女人阉割情结根源的先辈。
就这个角度而言,我必须说明在某些童年的早期经验中性欲发展的重要性。
在我1924年于萨尔斯堡会议发表的论文中,我曾提到当亲睹父母**的经验发生于儿童成长晚期阶段,儿童会呈现出受创伤的样子。
但假若这些经验发生于较早的年纪时,它们却会固着下来,成为性欲发展的一部分。
如今我须再补充的是,这一类型的固着不仅会紧附着此一特殊的发展期不放,而且还会缠住稍后就要形成的超我,进而伤害到它的进一步发展。
超我在性器期达到巅峰的程度愈全面,施虐认同就愈不突出,也就愈能确保心智健康与人格的发展维持在高道德水平。
另外还有一种早期童年经验,其象征性与重要性都令我非常讶异。
这些经验通常紧接着目睹**的经验而来,且从其衍生的兴奋当中获得鼓励与滋长。
我所提的是小孩彼此之间及兄弟姐妹或玩伴之间的性关系,其运作的方式各有千秋:如观看、触摸、一同上厕所、**(fellatio)、舔阴(gus)与相当直接的**意图。
他们很努力地潜抑着,并贯注到深刻的罪疚感。
这些感觉的产生,主要是因为在俄狄浦斯情结引发的兴奋压力下所选择的爱恋客体,对小孩来说就像是父亲、母亲或两者的替代品。
因此所发生的这些关系,虽然看似毫无意义,且表面上看来没有任何受俄狄浦斯发展刺激的儿童躲得过,它们依然以一种真正实现的俄狄浦斯关系姿态出现,并对俄狄浦斯情结的形成、主体的从中脱离,以及其往后的性关系等等,均产生了重大的影响。
更有甚者,这一类的经验会在超我的发展中形成一个重要的固着点。
由于对惩罚与强迫重复的需求,这些经验经常会导致孩子屈从于性创伤的宰制之下。
关于这一点,我想请各位参考亚伯拉罕的论述(1927),他提到性创伤的经历是儿童性发展的一部分。
因此,在成人与儿童的分析中,针对这些经验进行分析性的探索,可大幅厘清俄狄浦斯境况与早期固着行为之间的关系,这从治疗的角度而言是非常重要的。
总而言之,我希望声明一点,在我看来,我的结论并未与弗洛伊德教授所言互有抵触。
我认为在我所加注的额外论述中,重点在于我将这些历程发生的时间往前推进。
此外这些不同时期(尤其是初始期)之间相互交融的程度,也比迄今众人所公认的自由得多。
俄狄浦斯情结的早期阶段受前性器期的主宰实在太大,以至于当性器期开始运作时,一开始便遭到严重的遮掩,直至后来到出生后三至五岁之间才显得明朗。
在这个时期,俄狄浦斯情结与超我的形成达到高峰,但是因为俄狄浦斯倾向开始的时间远比我们想象得更早,因而罪疚感对前性器期阶段所造成的压力,也早就在俄狄浦斯与超我的发展上造成决定性的影响。
此外,连“性格形成”
、性欲以及其他在主体身上进行的发展——所有这些对我来说非常重要,却至今仍未被详加认定的元素——也难逃一劫。
从儿童的分析中,我发现了这些知识的治疗价值,但不只是这样而已。
我曾运用同样的论点在成人的分析中进行测试,发现不仅其理论上的正确性获得肯定,同时在临床治疗上的重要地位,亦获得确立。
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