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第一章 儿童的发展 1921（第2页）

大致而言，他很少问问题。

一直到大约四岁半时，他才开始出现较快速的心智发展和较强烈的发问冲动。

在这时期，他也明显表现出全能感（omnipotence，即弗洛伊德所称的“万能想法的信念”

）。

任何人提到任何事——任何技能或手工——弗里茨都认定他可以做得很好，即使事实证明完全相反。

在某些情况下，当别人告诉他，爸爸妈妈也有不知道答案的事，他的信心也不会动摇，他仍相信自己和身边的人是无所不能的。

当他无法再为自己辩护时，或是有证据证明不可能时，他也会坚持说：“如果有人做一次给我看，我就能做得很好！”

所以即使面对很多反证，他仍坚信自己会煮饭、阅读、写字，还能说流利的法语。

询问诞生问题的阶段

在弗里茨四岁又九个月大时，关于诞生的问题开始出现，他发问的需求明显增加。

我要在此强调，这个小家伙提出的疑问（他大多会问母亲或我），都会得到完全真实的回答，在必要时，也提供适合他理解程度的科学依据，但是会尽量简短。

回答之后，我们不会主动提起这个问题，也不会对他提出新的主题，除非他重复提问，或主动提出新问题。

在此之后，他显得更想了解这个主题，也不断回头探究。

他问过狗是如何来到世界上。

他还告诉过我，他刚“偷看一颗破掉的蛋的里面”

，但没有看到里面有鸡。

我解释小鸡跟小孩的差别，并说小孩会待在妈妈温暖的身体里面，直到够强壮，能在外面的世界生存才会出来，他听了十分高兴。

“那么是谁在妈妈身体里喂那个小孩呢？”

他问。

第二天他又问我：“人是怎么长大的？”

我拿他认识的一个很小的小孩为例，并以他自己、他哥哥、他爸爸作为不同成长阶段的例子，他说：“这些我都知道，但是人到底是怎么长出来的？”

关于上帝存在的对话

我必须在此解释他母亲为什么在孩子提出上帝存在的问题时，显得有些犹豫不决。

他的母亲是无神论者。

但是在教养较大孩子的过程中，她并没有实践无神论信念。

事实上，这些孩子的教养方式是独立于天主教会之外，也很少告诉他们有关上帝的事，但是她也从来没有驳斥过他们的环境（例如学校）呈现给他们现成的上帝概念。

所以即使鲜少提及上帝，但是对孩子而言，上帝仍是不言而喻地存在着，并在他们头脑中的根本概念里，占有一席之地。

她先生本身抱持着泛神论的观点，对于在孩子教育中引入上帝的概念是相当乐观其成的，但他们夫妻间还没有就这件事达成任何绝对的决定。

那天她刚好没有机会跟她先生讨论这个情况，所以当这个最小的孩子当天晚上突然问他爸爸：“爸爸，真的有上帝吗？”

他就直接回答：“有啊。”

于是弗里茨反驳说：“但是妈妈说上帝不是真的存在。”

他母亲刚好就在这时进来，于是他立刻问她：“妈妈，你跟我说，爸爸说真的有上帝。

上帝是不是真的存在？”