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第35章 非曹溪不足以谈禅（第2页）

太渊神色庄重，缓缓说道，“开元年间，神秀大师在北方大力弘扬禅法，其教义如春风化雨，传遍西京长安与东京洛邑，甚至还获得武后、中宗、睿宗三位帝王的尊崇皈依，享有‘两京法主、三帝门师’的至高尊号。”

太渊一边说，一边用树枝在地面上勾勒出着当时的地域范围，试图让林平之更直观地感受神秀的影响力。

“而神会大师呢，在滑台大云寺举办了一场意义非凡的‘明定南北总是非大会’，也叫‘无遮大会’。

在这场大会上，他与崇远禅师就南北禅的是非问题展开激烈辩论。

神会大师言辞犀利，斥责北宗的师承旁支错漏，所传法门为渐修之法，不够究竟。

经此一役，曹溪禅声名大噪，后来居上，逐渐成为禅宗主流。”

林平之听得入神，道：“原来如此。

但师父，既然曹溪禅有这么多的分支，我们为什么要一定要去南华禅寺呢？就因为那曾经是六祖的道场？”

太渊道：“不止于此。

六祖慧能完成了禅法的汉化，让禅宗真正融入汉传佛教，这份功绩确实令人钦佩。

但南华禅寺吸引为师的，并非仅仅是这个原因。”

“那究竟是为何？”

林平之愈发好奇。

“因为六祖的真身存放在南华禅寺。”

太渊道。

林平之不解：“一具遗体而已，就算是得道高僧的遗体，这么久了，应该已经腐败了吧？”

太渊神色莫名，“有没有腐败为师没有见过，不好妄下定论，所以此行也是为了解决为师的一个疑问。”

“六祖入灭距今约八百载。

八百年的时光，足够王朝更迭，沧海桑田，理论上世间没有任何的物质可以八百年不朽！”

林平之细细揣摩太渊话中深意，心中像是被一道惊雷炸响，“难道……难道师父认为六祖的真身可以历经八百年不坏？这岂非是神话？”

太渊笑了，语气中带着几分深意：“什么是神话？人的神才是神，神的神，还神吗？”

他继续说道：“传言六祖入灭前一年，交代弟子造塔以存放真身。

四祖道信和五祖弘忍亦是如此。

塔落成之时，不过一月，六祖入灭。

入灭之时，端身不散，如入禅定，整个曹溪异香氤氲，山崩地动，林木变白，日月无光，风云失色。”

林平之听得目瞪口呆，半晌才回过神来，哭笑不得地说道：“师父，这恐怕只是当地人夸大其词罢了，您不会真的相信了吧？”

太渊却只是微笑不语。

他以前也认为这是后人故意神化了六祖，但如果六祖是媲美于道家的外景大宗师呢？

外景的威能，太渊还无法想象。

他目前只是在内景阶段走了一小半的道途，就已经有种种奇功异术了。

登萍度水，如履平地；摄心控神，千里追魂；心灵感应，捕风捉影；踏罡步斗，鸟兽和鸣……

所以关于这些传言，他不敢不信，也不敢全信，只好亲身经历，亲眼见证。

突然，林平之指向前方，“师父，你看。”

……