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第32章 禅化的内丹法（第2页）

在崇道观里，江一真安心养伤。

伤愈后，他并未急着离开，而是又盘桓了一年多。

这期间，灵风子毫无保留，将导气归引之术传授于他。

那段时间，他与灵风子常常论道至深夜，彼此间亦师亦友，情谊深厚。

崇道观属张伯端一脉，而止止庵则是白玉蟾一脉。

两派虽各有传承，却同出一源，算得上是同出而异名。

江一真与灵风子的交情，也让两派的关系更加紧密。

在山门前，江一真与太渊对答的那段真言，正是白玉蟾所著的《大道歌》开篇一部分。

这段真言，是江一真在太渊小时候传授给他的。

当年辞别崇道观时，江一真和灵风子互有承诺：若是有朝一日，两派弟子中有人能踏入内景之境，便可到另一门翻阅祖师手札。

这一承诺，既是两派间的约定，也是对道统传承的期盼。

因为，如今的修道者越来越少，真正能修至内景之境的真修行更是闻所未闻。

两人都忧心忡忡，生怕再过几十年，道统便会彻底断绝。

却不曾想太渊的存在，给这惨淡的道途上点亮了一盏希望的灯。

……

这一次不是在密室，而是在一间清雅的阁楼内。

太渊细细品味着先贤真言。

【夫道也，性与命而已。

性，无生也;命，有生也。

无者，万物之始也;有者，万物之母也。

一阴一阳之谓道，生生不穷之谓易。

易即道也。

道生一，一者混沌也。

一生二，阳奇阴耦，即已二生三矣。

纯乾，性也。

两乾而成坤，命也。

犹神与形也。

乾之中阳入坤，而成坎;坤之中阴入乾，而成离。

离乃心之象也，所谓南方之强欤;坎乃肾之象也，所谓北方之强欤。

夫心者，象日也;肾者，象月也。

日月合而成易，千变万化而未尝灭焉。