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§第二（第2页）

听着车里的乡村音乐，沿着去悬棺的路一路悠悠然地慢慢驱车。

黎想说先去看看贵阳南郊的花溪。

他笑着说花溪是人间仙境，夏子看了就会成仙女。

我还没有进入花溪，附近的风景已经让我飘飘欲仙了。

花溪，极美的名字。

沿路的河水蜿蜒，在山野和田间静静地流淌。

两岸田间，不时地见几个身穿漂亮民族服装的女子在绿油油的庄稼中劳作；岸柳轻垂，柳下不时有一二钓者，悠然静坐……现代都市的喧嚣仿佛与这沿路的风景无干。

花溪，就仿佛是那苏杭女人的纤纤素手奏出的一曲笙歌，透着二泉映月那般静美……

黎想带我体验了花溪公园“三奇”

：半山有洞，蜿蜒下行，漫步花溪河床，谛听流水之声，此乃一奇；花溪河上的百步桥，百余石磴弯弯曲曲置于水面。

行人一步一磴，望水中倒影，飘飘欲仙，此乃二奇；蛇山、龟山隔水相望，中间小桥流水，过桥则见碧云窝。

置身其间，恍若仙境，此乃三奇。

尤其那碧云窝，河那边是一抹翠绿，碧云窝宾馆白色建筑的身影，从高树的叶隙间倒映于水中，构成了一幅绝美的水彩图画。

水里浮着几只鸭子呢，在静止的画面上画出了一道道生动的弧线。

再往前的河湾处，是两排法国梧桐，秋天时树叶黄了，树下的小路，便有了一个辉煌的名字：黄金大道。

在那一幅幅绝美的水彩图画里，我觉得自己真的成了飘飘的小仙女。

带着这份对飘浮的沉醉，我们继续向悬棺方向开去。

“棺材洞会不会很吓人？我很怕鬼片的！”

我突然有些忧心忡忡地问。

“你看了就知道了。

不过不怕，有鬼也不怕！

有我呢！

我就是那个驱鬼的。”

“会不**森森的啊？”

我心里还是有些担心。

“呵呵，没事，绝对是千古奇观，你会收获很大的。”

黎想左手握着方向盘，右手拍拍我放在腿上的手。

黎想告诉我，民俗学将悬棺葬归为崖葬的一种形式，一种把死者的遗体或骨殖放入棺中置于悬崖上使之风化的葬法。

利用人工楔入木桩或于天然岩缝悬置棺材，利用天然岩洞或人工凿岩为穴插入棺材使之半悬于外。

各种类型都归于一个“悬”

字，通称为“悬棺”

。

据文献记载以及迄今所发现的，在四川、贵州、云南、广西、广东、海南等许多地区都有此类棺葬存在。

是我国古代南方少数民族中流行的一种葬俗。

考古工作者的科学发掘与清理者认为，悬棺的时代从商周起经汉晋直到明清都有。

“夏子你看，前面那座山中间就是悬棺的地方。”

我下车抬头一看，隔着一大片青纱帐，不远处屹立着一座郁郁葱葱的山。