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第80章 学派衝突（第6页）

藤野知道精神分裂患者的难缠，而恰好他也没准备慢慢磨。

【催眠】

许久用不上的技能发动了。

小鸟游立希的眼中闪过一丝迷茫。

但她没有开口，只是漠然地看著藤野。

他知道时间不多，快速构思了几个问题，急忙发问：

“你为什么对我有敌意？”

对方的声音空灵，带著精神分裂患者特有的那种与世界抽离的感觉：

“因为你的治疗方式，光希酱告诉我了，是异端。”

治疗方式？异端？光希酱？

这句话的信息量有点大。

治疗方式这方面，光希早就提及，藤野倒是明了。

但是自己那种特殊的治疗方式，在其他人眼中究竟是怎么样的？

又不涉及教派，为什么会有异端的说法？

而光希酱？

这女人对光希会用这么亲昵的称呼？

但是问题只能一个一个发问。

他理了一下思路，可能最重要的还是治疗方式，这才是根源性的问题。

“什么治疗方式，在你眼中，这有什么特殊的吗？”

立希眼中闪过了一丝追忆：

“你的所作所为，並不符合精神分析的方式，也不符合认知行为疗法的標准。

我认为放任你的行动，是对病人的不负责任。”

听她这么说，藤野明白了。

归根到底是因为学派的问题。

这个时代，並没有综合分析的意识。

就像信仰老耶的教派林立一样，虽然目的都相差无几，拜的神仙都是同一个，但仍旧打生打死。

精神病治疗也是一样。

信奉生物检出標准的描述性神经病学才刚刚退下神坛，取而代之的是弗洛伊德主导的动力精神病学。

他们喜欢將一切都归因於被压抑的本能和年幼时受到的创伤。

而小鸟游立希就是这样的传统派。

或者说她是少壮派。

只不过是藤野的理念比传统稍微朝前了一点点。

没多少年后，就会有人提出，精神病主要源於病人的社会关係障碍，开始强调家庭治疗和人格重构。

但是最终，总会发现这些理论都有共通的地方，並不是非此即彼的关係。

只不过，藤野心中明了，这会儿和小鸟游立希是讲不通这个道理的。

他读过华国歷史，更是知道道统之爭的残忍和严酷。

不论孔子诛少正卯是否是偽作，都可以说明后世儒家是认可这种为了道统大义，小节可以有失的观点的。

而他无意和对方爭辩、论道。

他问出了最后一个问题：

“光希呢？你是如何看待她的？”