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守法之风（第1页）

守法之风

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贞观司法的另一个方面，就是君臣比较守法。

仅“守法”

两个字，在《贞观政要》里就反复出现过。

如唐太宗对戴胄说：“但能为我如此守法，岂畏滥有诛夷。”

正是由于君臣上下严格守法，才有唐初封建社会的“治世”

。

据记载，当时社会状况是：“深恶官吏贪浊，有枉法受财者，必无赦免。

在京流外有犯赃者，皆遣执奏，随其所犯，置以重法。

由是官吏多自清谨。

制驭王公，妃主之家，大姓豪猾之伍，皆畏威屏迹，无敢侵欺细人。

商旅野次，无复盗贼，囹圄常空，马牛布野，外户不闭。”

这自然是溢美之词。

在封建制度下，哪里有牢狱常空、夜晚不关门的道理?但是，贞观一代，执法严格，吏治清明，社会安定，则是无法否认的事实。

帝王引咎自责，自觉守法。

具有雄豪气质与果断作风的唐太宗，难免有时“临朝断决，亦有乖于律令者”

。

断决偶与律信纸相建并不奇怪，通常情况，君主不愿承认，更不用说引咎自责了。

唐太宗乃一代英主，认为此非“小事”

，强调自觉守法。

他对广州都督党仁弘案件的处理，就是一个典型例子。

党仁弘在任勾结豪强，受贿金宝，以没官的少数民族僚族作为奴婢，又擅自赋敛，被人告发，“法当死”

。

唐太宗怜其年老，又念其元功，从宽发落，“贷为庶人”

。

这自然触犯司法尊严，自知“弄法以负天”

，不愿轻开这种先例，于是采取了“请罪于天”

的办法，经房玄龄等大臣再三劝阻，指出唐太宗“宽仁弘不以私而以功，何罪之请”

。