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科举制度（第1页）

科举制度

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科举制度创于隋朝，唐太宗继承并健全了科举制度，扩大了庶族地主参政做官的机会，这是贞观时期用人政策的重要变革。

同时，唐太宗由于阶级的局限性，仍然沿袭前代的恩荫陋习，致与科举相辅而行。

贞观元年，唐太宗“盛开选举”

，兹后又通过科举考试选取才士。

常设的考试科目有秀才、进士、明经、明法、明书、明算六科。

明法、明书、明算是关于法律，书法、算学的专门科目，取士有限，而且难以进入政界。

故真正谈得上常设科目与作为官员补充的，是明经与进士两科，特别是进士科，更是热门。

考试部门由吏部考功员外郎主持，考试日期唐初有所变动，其时因参加考试的土子很多，如承隋制起于当年冬十一月，终于次年春，未免考期匆促，不利人才罗致，故唐太宗接受了刘林甫提出的“今选者众，请四时注拟”

的建议。

这样，就能收到“选集无限，随到补职，时渐太平，选人稍众”

的效果。

贞观十九年，马周以“四时选为劳”

应付不了众多选人的考试，就重新恢复原来起于十一月、迄于次年三月的规定。

此外，唐太宗还设置了“东选”

，便利关东的选人就近东都洛阳考试，不必远涉西京长安。

五代王定保说：“进士科始于隋大业中，盛于贞观、永徽之际，缙绅虽位极人臣，不由进士者，终不为美。”

这个说法不甚确切，因为进士科盛于高宗、玄宗、德宗之世。

不过，贞观年间进士科的发展是个关键时期，特别是贞观晚年，唐太宗扩大进士科，提高了进士的进身之阶，对于唐前、中期的科举制度的兴盛无疑起了推动作用。

进士仕途优于明经，又为时望所归，自然士子趋之若鹜，故举子考试人数比明经多，录取亦比明经严格。

所谓“其进士大抵千人得第者百一二，明经倍之，得第者十一二。”

显然，进士中举之难已在贞观年间冒头了，以致从少年考到白头仍未中榜者比比皆是，甚至有终生未中、老死科场的。

世俗流传的谚语，“三十老明经，五十少进士”

，意谓五十岁能考中进士的还算年轻，而三十岁中明经的已嫌年老了，可见进士登第之难。

唐人赵锻有诗为证：“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头”

，也形象地刻画了进士登第的难度。

然而，士子考取进士，只是取得了做官的资格而已。

进而成为朝廷命官，需经吏部复试。

复试的内容不外经史之类。

贞观八年，曾颁“进士试读一部经史”

的诏令，就是与进士应付吏部复试有关，说明进士考试试题范围，与明经没有截然区别。

如果进士不通经，单凭文笔取胜，往往受到考官的非难。

贞观二十二年，考功员外郎王师旦主持复试，进士张昌龄、王公瑾等人经考试“文策全下”