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第一 多元文化相互激荡（第2页）

马克思主义的文化理论是建立在人类劳动实践基础上的，科学地揭示了文化的本质内涵。

《1844年经济学哲学手稿》被认为是马克思研究文化问题的逻辑起点。

“工人对自己的劳动的产品的关系就是对一个异己的对象关系。”

[2]马克思认为人的本质属性是劳动实践活动，人们通过劳动来确认自身。

“整个世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程。”

[3]人只有通过实践才能证明自己是有意识的存在物，正是在劳动实践这种自由的有意识的活动中体现了人自己的本质，人在实践中实现了对自然性和动物性的超越。

马克思在劳动实践的基础上科学地揭示了文化的本质，这是马克思主义文化理论的坚实基础。

马克思主义经典作家并没有给文化一个准确的定义，毛泽东对文化进行了科学的界定：“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。”

[4]以邓小平为核心的党的第二代领导集体非常重视文化建设，他指出：“我们的国家已经进入社会主义现代化建设的新时期，我们要在大幅度提高社会生产力的同时，改革和完善社会主义的经济制度和政治制度，发展高度的社会主义民主和完备的社会主义法制，我们要在建设高度物质文明的同时，提高全民族科学文化水平，发展高尚的丰富多彩的文化生活，建设高度的社会主义精神文明。”

[5]以江泽民为核心的党的第三代领导集体提出了建设中国特色社会主义文化，认为中国共产党要始终代表先进文化的发展方向，倡导世界文化多样性的文化理念。

江泽民认为：“当今世界激烈的综合国力的竞争，不仅包括经济实力、科技实力、国防实力等方面的竞争，也包括文化方面的竞争。”

[6]江泽民还认为世界各国文明的多样性，是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的源泉。

国家文化利益的维护与拓展进入了关键的发展时期。

以胡锦涛为核心的党的第四代领导集体继承了党的历代领导集体的文化理论，坚持马克思主义的文化理论与当代中国文化建设的实际相结合，开辟出中国特色社会主义文化发展的道路。

党的十六大以来，以胡锦涛为总书记的党中央确立了社会主义文化大发展大繁荣的文化战略目标，提出了树立社会主义核心价值体系的历史命题，指出和谐文化是构建社会主义和谐社会的重要任务，丰富了中国特色社会主义文化体制改革的思想。

在维护和拓展中国国家文化利益的具体途径上，以胡锦涛为总书记的党中央主张：世界文化多元并相互激**，提倡人类不同文明之间的交流与对话。

党的十六大以来，以胡锦涛为总书记的党中央确立了当代中国文化发展与繁荣的指导思想、目标任务、基本原则以及实现路径。

“当今世界正处在大发展大变革大调整时期，世界多极化、经济全球化深入发展，科学技术日新月异，各种思想文化交流、交融、交锋更加频繁，文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显，维护国家文化安全任务更加艰巨，增强国家文化软实力、中华文化国际影响力要求更加紧迫。

当代中国进入了全面建设小康社会的关键时期和深化改革开放、加快转变经济发展方式的攻坚时期，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素、越来越成为经济社会发展的重要支撑，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。”

[7]“我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾仍然是社会的主要矛盾。

全面建成惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，既要让人民过上殷实富足的物质生活，又要让人民享有健康丰富的文化生活。

我们必须抓住和用好我国发展的重要战略机遇期，在坚持以经济建设为中心的同时，自觉把文化繁荣发展作为坚持发展是硬道理、发展是党执政兴国第一要务的重要内容，作为深入贯彻落实科学发展观的一个基本要求，进一步推动文化建设与经济建设、政治建设、社会建设以及生态文明建设协调发展，更好满足人民精神需求、丰富人民精神世界、增强人民精神力量，为继续解放思想、坚持改革开放、推动科学发展、促进社会和谐提供坚强思想保证、强大精神动力、有力舆论支持、良好文化条件。”

[8]

[1]江泽民：《在日本庆祝日中邦交正常化20周年民间组委会演讲会上的演讲》，载《人民日报》，1992-04-08。

[2]《马克思恩格斯选集》，第3卷，268页，北京，人民出版社，1995。

[3]马克思：《1844年经济学哲学手稿》，92页，北京，人民出版社，2000。

[4]《毛泽东选集》，第2卷，694页，北京，人民出版社，1991。

[5]《邓小平文选》，第2卷，408页，北京，人民出版社，1994。

[6]《江泽民文选》，第3卷，399页，北京，人民出版社，2006。

[7]人民日报社论：《迈向社会主义文化强国的伟大进军》，载《人民日报》，2011-10-19。

[8]《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，载《人民日报》，2011-10-26。