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第一 兼顾根本与共同的国家利益观的（第6页）

、“维护和实现社会公平”

、“以人为本”

、“利益和谐”

等一系列新理念，把马克思主义的利益思想推向了一个新的高度，开拓了马克思主义利益理论的新境界。

在我国，坚持人民的利益高于一切，就是坚持国家利益服从于人民利益，实质是国家利益和人民利益的统一，因为我国是人民民主专政的社会主义国家。

兼顾根本与共同的国家利益观是社会主义国家利益的充分体现，是以人民利益为根本的利益理念。

（三）国家利益与人类利益的统一

马克思主义认为，民族国家是国家利益的载体。

而民族国家又具有一定的地域性，这种地域性的民族国家利益不可避免地表现为民族自利性。

然而，国家利益不会一直停留在地域民族性上。

随着生产力的发展，国家利益越来越呈现出世界历史性特点。

“单是大工业建立了世界市场这一点，就把全球各国的人民，尤其各文明国家的人民，彼此紧密地联系起来，致使每一国家的人民都受着另一国家的事变的影响。”

[9]马克思、恩格斯在这里所谈到的国家利益的“地域民族性”

和“世界历史性”

实质上就是国家利益的国家性和国际性。

国家利益的内容是客观的，但是一个国家争取什么样的国家利益，怎样实现自己的国家利益，则是通过人的主观认识加以确定的。

马克思主义者认为各民族国家在实现民族利益时，要坚持国家利益和人类利益的统一。

列宁发展了马克思、恩格斯国家利益的民族性和世界性的理论。

在维护苏联国家利益的同时，列宁极力推进世界各国人民的革命利益。

在对待西方资本主义国家的态度上，列宁采取又联合又斗争的策略。

列宁重视无产阶级的国际利益，反对狭隘的民族主义，反对把共产国际作为苏联外交活动的工具。

斯大林改变了列宁关于国家利益的民族性和国际性的看法，把维护苏联的国家利益看作是维护无产阶级的国际利益。

表面上看也是国家利益和国际利益的统一，实质上歪曲了国家利益的民族性和国际性之间的关系。

毛泽东在认真分析马克思、恩格斯、列宁、斯大林关于国家利益的民族性和国际性关系的基础上，认为中国共产党人必须把爱国主义和国际主义结合起来。

早在抗日战争时期毛泽东就说：“我们是国际主义者，我们又是爱国主义者，我们的口号就是为保卫祖国反对侵略者而战。

对于我们，失败主义是罪恶，争取抗日胜利是责无旁贷的。

因为只有为着保卫祖国而战才能打败侵略者，使民族得到解放。

只有民族得到解放，才有使无产阶级和劳动人民得到解放的可能。

中国胜利了，侵略中国的帝国主义者被打倒了，同时也就是帮助了外国的人民。

因此，爱国主义就是国际主义在民族解放战争中的实施。”

[10]周恩来1952年在中国驻外使节会议上说：“社会主义的爱国主义不是狭隘的民族主义，而是在国际主义指导下的加强民族自信心的爱国主义。”

[11]

邓小平从全球的视域出发，把中国的国家利益和世界各国人民的共同利益紧密地结合起来。

1980年4月，邓小平在会见世界银行行长麦克纳马拉时说：“对我们中国来说，考虑问题历来不从中国自身利益一个角度考虑，而是从全球战略来提出问题，考虑问题的。”