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第2247章 赵氏的日赵氏的天（第4页）

。

其子赵盾则被喻为“夏日之日”

。

赵盾的孙子赵武，也就是赵氏孤儿，又被称为“日暮”

。

后来杜预注疏“冬日可爱，夏日可畏”

，确立了以赵氏父子性格特征类比季节日光的文学传统。

由此演变为固定词汇“赵日”

。

古人眼里，“日”

和“天”

某些时候是可以替换的，比如一日就是一天。

由此可见“赵日天”

这个名字绝非虚构，而是充满了历史性、文学性，高端大气上档次的同时又低调奢华有内涵。

岳川笑着说道：“好说！

能力有多大，责任就有多重，只要能把世界经营好，诸天万界都为你敞开大门。”

说完，岳川开始向赵无恤授权。

一个又一个嗷嗷待哺的蛮荒世界出现在赵无恤的感知中。

如果没有外力干涉，仅凭这些世界自己发展、衍化，几十亿年也不会有文明的出现，更别说气运。

赵无恤检查一番，十个崭新的世界。

都是荒芜的世界，只要用心开拓就行了。

这种事赵氏很擅长。

“师父，徒儿想挑战更高的难度，徒儿的赵氏边骑，不能荒废在追赶山鸡野兔上，徒儿想逐鹿！”

逐鹿，在中原世界有特殊的含义。

鹿通“禄”

，是官职、爵位的象征。

古代贵族围猎，猎物通常也都是鹿，“鹿死谁手”

，也就成了权力的象征。

同时，鹿在古代是高档的祭品，象征比世俗权力更高的神权。

所以才会有“秦失其鹿，天下共逐之”

、“逐鹿中原”

的说法。

赵无恤渴望“逐鹿”

，足见其野心。

岳川说道：“逐鹿，不是光有快马就行的，还得有一张硬弓！”

这一次，岳川没有答应。

吴国有阖闾、伍子胥、阿青、白猿公等众多强者，还有铸剑术这个看家本领。

即便如此，也还在攻伐天神的低级族裔。

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