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昭君无怨（第1页）

昭君无怨

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谢觉哉同志从内蒙归来，对于两千年前王昭君的故事做了明确的辨正，并且写了一首诗，还把清代道光年间满族诗人彦德的一首诗抄录下来，同时发表。

这就给我们提出了一个非常有兴趣的问题。

读了谢老的诗，人们都会更清楚地认识到，“昭君自请去和亲”

，使我国历史上蒙汉两族人民的关系，打开了一个新的局面。

现在蒙汉通婚已经变成了很寻常的事情，这真是“万里长城杨柳绿，织成蒙汉一家春”

了。

对于王昭君这个历史人物的这个新认识和新估价，当然与过去长期流传的旧观点根本不同。

我样对于公元以前三十年代发生的事件，完全有可能也应该彻底弄清它的历史真相，把过去人们对历史的误解好好地澄清一下。

过去人们对王昭君是怎么看的呢？一般人都认为王昭君是怀抱了无穷的幽怨，凄凄惨惨，悲痛欲绝地被迫到匈奴去和亲。

因此，长期流传有一首歌曲，名为《昭君怨》，说是王昭君自己作的。

这一首歌曲，在东汉末年蔡邕的《琴操》一书中已有记载。

蔡邕还写了一段文字，介绍这歌曲的来历。

他写道：

“齐国王穰，以其女昭君，献之元帝。

帝不之幸。

后欲以一女赐单于，昭请行。

及至，单于大悦。

昭君恨帝始不见遇，乃作怨思之歌。”

这一首歌曲流传很广，影响很深。

晋代的著作中，因为避司马昭的名讳，把《昭君怨》改为《明怨》。

所以唐代李商隐的诗，还有“七弹明怨，一去怨不回”

的句子。

由于许多朝代汉族统治者的大汉族主义遭到非议。

王昭君的故事的最早最突出的例子，历来议论之多更非偶然的了。

如在唐代武则天临朝期间，有一个诗人叫做东方虬的，他写过一首咏王昭君的诗，就露骨地表示应该用武力的政策而不应该用和亲的政策。

你看他的诗怎么写吧：

“汉道初全盛，朝廷足武巨。

何须薄命妾？辛苦远和亲！”

历代还有许多诗文，极力制造王昭君出塞和亲的哀怨气氛，似乎一个汉族的女子绝对不应该嫁给匈奴，好象各民族之间根本不应该通婚似的。

这不但是狭隘民族主义的一种错误思想，而且也不符合客观的历史事实。

班固在《汉书》卷九《元帝纪》中，关于王昭出君塞和亲的事实经过，曾有简要的记载。

他写道：

“竟宁元年，春正月，匈奴虖韩邪单于来朝。