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答曰:非恨臣无二王法,亦恨二王无臣法。
……常叹云:不恨我不见古人,所恨古人又不见我。”
应该承认,张融的见解很高明,因为他不把王羲之父子的书法为唯一的规范,而主张要加以发展,要独创自己的书法,这是完全正确的。
如果历来的书法家都死守着前人的规范,不敢有任何发展和创造,那末,中国书法的历史早已停止了,怎么能够还有后来的许多辉煌成就呢!
例如,大家都很熟识的黄山谷的书法,在宋代要算是独树一帜的了。
试问,黄山谷是死守着前人规范的吗?显然不是的。
黄山谷《题幼安弟书后》写道:
“幼安弟喜作草,求法于老夫。
老夫之书,本无法也。
但观世间万缘,如蚊蚋聚散,未尝一事横于胸中,故不择笔墨,遇纸则书,纸尽则已,亦不计较工拙与人之品藻讥弹。
譬如木人,舞中节拍,人叹其工,舞罢则又萧然矣。
幼安然吾言乎?”
从来学者都非常赞成黄山谷的这种见解。
“老夫之书本无法”
这句话长期流传,已经成为名言了。
这是富有创造性的口号,至今还值得我们重视。
宋代的另一大作家晁礼之,在《鸡肋集》中也说:
“学书在法,而其妙在人。
法可以人人而传,而妙必其胸中之所独得。
书工笔吏。
竭精神于日夜,尽得古人点画之法而模之,浓纤横斜,毫发必似,而古今之妙处已亡,妙不在于法也。”
这是我们完全应该表示赞同的意见。
我建议大家按这种精神,大胆地去练习写字。
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