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第四章 国士（第4页）

如若不然，整个临川分舵都会变成自己的敌人。

萧君默绝对不能让这种情况出现。

魏徵闻言，笑了笑，不答反问：“贤侄此次回朝，是打算帮哪位皇子呢？”

“太师认为晚辈应该帮哪位？”

“如果你肯听我的，我一定会劝你谁也不要帮。”

“太师时至今日，还认为太子是最有资格入继大统的吗？”

“不，老夫从不这么认为。

说心里话，老夫甚至不太喜欢他。”

“那太师为何还要一心维护他？”

“你错了，老夫维护的并不是他，而是老祖宗传下来的嫡长继承制。”

“即使明知这个嫡长子不贤不肖，您也还是要维护这种制度？”

魏徵轻轻一笑：“照贤侄的意思，是不是认为储君皆应由贤能者居之？”

“晚辈这么认为难道不对吗？”

“道理上是对的，可惜当真实行便会贻害无穷。”

萧君默眉头微蹙：“为何？”

“若储君不以嫡长立，而以贤能立，那么‘贤能’二字该如何判断？以何为准?绳？”

“自然是以德才兼备为准绳。”

“好，即便以此为准绳，那么龙生九子，设若皆有贤能之名，又当立哪一子？又怎知何者为真贤能，何者为假贤能？又如何判断何者之贤能乃为第一贤能？”

萧君默闻言，顿时一怔。

不愧是当朝第一诤臣，雄辩之才果然了得！

当然，萧君默也不会如此轻易便被驳倒。

他略为思忖，便迎着魏徵的目光道：“孔子曰：‘视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？’曾子亦言：‘十目所视，十手所指，其严乎！

’一个人的言行举止若处于众目睽睽之下，是否贤能便自有公论。

上自天子宰相，下至百官万民，难道都不足以考察和判断一个人是真贤能还是假贤能吗？”

“贤侄此言固然不无道理，可你所言之前提，便是天子宰相和百官万民所做之考察和判断，都必须出于纯正无私之公心，但事实上这可能吗？贤侄也是遍览青史之人，当知自古以来，历朝历代，在涉及立储的大事上，朝野人心只会围绕各自的利益打转，何曾有几个真正秉持公心之人？倘若天子宰相和百官万民各取所爱、各有所附、各擅一端、各执一词，贤侄又该如何判断？”

萧君默语塞。

“再者说，世上之人，谁不自以为贤能？谁又甘愿承认别人比自己贤能？”

魏徵接着道，“是故，为了争这个所谓的真贤能或第一贤能，皇子们便会以权术谋之，以武力夺之，这不正是祸乱的根源吗？古人正是看到了这一点，才不得不确立了嫡长继承制，以杜绝‘储君之位可经营而得’的念想，目的便是让兄弟阋墙、骨肉相残的人伦惨剧不再发生！

贤侄啊，古人所创之嫡长制，何尝不是苦心孤诣、自无数血泪中得出的教训？！

即便它不是最好的制度，但它也是两害相权取其轻的最不坏的制度。”

听完这番话，萧君默不由陷入了沉思。

一直以来，他都从未如此深入地思考过嫡长制的来源及其合理性，而是下意识地认为“立贤”

才是最合理的制度。

然而今天，他却实实在在地挨了当头一棒。

也是直到今天，他才真真切切地认识到，魏徵之所以苦心维护嫡长制，并非出于泥古不化的迂腐思想，乃是出于审慎的思考和悲天悯人的情怀。

他不得不承认，魏徵所秉持的这个信念几乎是不可能被别人瓦解的。

所以，从这个角度，他恐怕很难说服魏徵放弃李承乾。

然而，不从这个角度劝说还能从什么角度呢？

萧君默今天是有备而来的，除了勉力说服之外，他当然另有办法。