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第十九章 秘阁（第10页）

不符，难道自己的推测错了？

困惑了片刻，萧君默蓦然想到：当天的与会者中，有很多是父子、兄弟联袂出席的，比如王羲之父子多人，还有谢安、谢万兄弟，孙绰、孙统兄弟等，那么，即使他们都写了诗，也不大可能在同一家族中成立好几个分舵，而应该只会成立一个分舵。

思虑及此，萧君默立刻针对刚刚写下的名单，对二十六个作诗的人进行归类：

王羲之、长子王玄之、次子王凝之、三子王涣之、四子王肃之、五子王徽之。

谢安、谢万：兄弟。

孙统、孙绰、孙嗣：孙统是孙绰之兄，孙绰是孙嗣之父。

庾友、庾蕴：兄弟。

另有十三人为单独出席：徐丰之、王彬之、袁峤之、郗昙、王丰之、华茂、虞说、魏滂、谢绎、曹茂之、华平、桓伟、王蕴之。

四组父子兄弟，加上十三人，为数十七，又与自己推测的“十九舵”

不符，这是怎么回事？

萧君默冥思苦想了好一会儿，无意中把目光移到未写诗的名单上，蓦然看到“吕系”

“吕本”

这两个人名，顿时灵光一现，豁然开朗！

吕系、吕本两兄弟，很可能就是吕世衡的先祖，即无涯舵的首任舵主。

孟怀让说过，“无涯”

和“玄泉”

均属暗舵，既然是“暗”

舵，就说明他们在兰亭会当天故意没有作诗，表面上反对，实则暗中加入。

而这两个舵的名号，则取自王羲之本人在兰亭会上所作的那首最长的五言诗，其中几句便是：

仰望碧天际，俯瞰绿水滨。

寥朗无涯观，寓目理自陈。

虽无丝与竹，玄泉有清声。

虽无啸与歌，咏言有余馨。

设立暗舵，无疑是王羲之的高明之处。

据孟怀让所说，两个暗舵都直属于主舵冥藏，可见王羲之如此安排，目的便是要保护主舵，以防万一。

换言之，另外那十七个明舵即使明知组织里有两个暗舵存在，也无从得知他们的确切身份，假如这些明舵企图反对主舵，那两个暗舵便可以暗中出手，保护主舵。

现在看来，王羲之本人肯定是天刑盟的首任盟主，而主舵冥藏的首任舵主，无疑就是王羲之五子王徽之，因为“冥藏”

二字，正出自他在兰亭会上所作的五言诗。

虽然据萧君默所知，王徽之当时还很年轻，才十六岁，但他猜测，冥藏舵作为主舵，一开始肯定是由王羲之本人直接领导的，很可能是在王羲之晚年或去世后，冥藏舵才正式交到王徽之手中。

此时，窗外已然夜色深沉，萧君默伸了个懒腰，正想把一片凌乱的书卷装回帙袋，脑中忽然又冒出一个貌似与兰亭会无关的念头：为何王羲之七个儿子的名字都跟他一样有一个“之”

字，而丝毫不避家严之讳呢？

出于好奇，萧君默便又坐下，再度拿起书卷翻查起来。

很快，他便在相关史料中找到了答案——王羲之家族“世事张氏五斗米道”

，而该道信众取名时，通常都不避家讳。

据萧君默所知，五斗米道其实便是道教最早的一个教派。

对于老子和庄子的道家思想，萧君默颇为熟稔，但是作为民间宗教的道教，他就有些陌生了。

萧君默随即又走到书架前，找出了几十卷相关书籍，迅速翻看了起来。

原来，五斗米道又称天师道，由道教创始人张道陵于东汉顺帝年间在蜀地创立。