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此画杀人,非以刀,非以血,非以毒。
以心。
观画之人,初时只觉得那石壁上的神女、神王、青鸟、共工,不过是一幅画而已——画得再好,也是死的,是几千年前的匠人用赭石与松烟涂抹上去的旧迹,风吹不化,雨打不烂,只能在这暗无天日的山腹里,与光阴一同腐朽。
此念一生,便已入了局。
画中有阵。
阵在明暗之间,在凹凸之间,在那石壁天然的一道凸棱、一条裂痕之间。
那画师并未在平整的石面上作画,而是顺着岩石本身的纹理,以浓淡之色、虚实之笔,将画中人物的每一道目光都引向同一个方向——那里,便是你站的位置。
你看画时,画也在看你。
你的目光顺着神女的青袖往下滑,滑过那条由石棱化作的玉手,滑到那朵开在崖壁上的灵芝之上。
你的心会不自觉地一荡:那神女要采这朵灵芝,是要给谁?那神王乘着四龙之车,从云海深处冲出来,他要去哪里?那共工一头撞断了不周山,天塌了,地陷了,那自己脚下站着的,还是不是原来的那一寸土?这一连串的念头,如山溪入壑,挡也挡不住。
而厌胜之术,便是在这念头的缝隙中,如跗骨之蛆般钻了进去。
这画之所以能杀人,是因为它画的不是神,是欲望。
每一个看画的人,都会在这满壁的神话里看见自己的执念——贪名者看见太一神,贪情者看见青鸟神女,贪生者看见羽人登天。
画是死的,人心是活的,那画中的阵便如一口古井,你往里看,那井水便会映出你的脸;你恨什么,便看见什么;你怕什么,便撞见什么。
这法子,与后世的催眠异曲同工,却不知早了多少个千年。
若往后看,几百余年之后,佛罗伦萨出了一个旷世奇才,名叫达·芬奇。
此人一生多疑,满腹骇人听闻的奇思,画作之中多有暗码,手稿之中多有隐图。
传言他每一幅画中,都藏着一套密码,后人破解了数百年,也只窥其冰山一角。
更离奇的是他那些工程图纸——扑翼机、坦克、自承式桥梁、机关弩、甚至还有一尊能自行行走的机械狮子。
可这些匪夷所思的造物,又是他如何想出来的?当年的佛罗伦萨,有的是画坊、石匠、木工与钟表匠。
要造出一架能飞的机器,单凭“从飞鸟振翅中得来的灵感”
,便够了吗?不够。
远远不够。
有好事者考证过——达·芬奇的手稿中,有几张图纸的构造,与中国古书里的图样竟有八九分相似。
中国工匠在公元前五世纪发明的差速器、曲柄连杆、以及那具能在盘子上自行行走的“木甲艺伶”
,皆被他以令人咋舌的“巧合”
重新绘制了一遍。
这些“巧合”
太多了,多到令人生疑。
而最大的疑点,便是他的画。
达·芬奇说过一句极要紧的话——“画是无声的诗。”
与他同时代的人只当是画家对艺术的吹捧,可若反过来想——诗能传道,画能传“法”
。
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