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慈生我心（第1页）

慈生我心

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一

我从小就听说过这样两句话：会弄钱的人算不上什么英雄，会散钱的人才是真正的好汉。

那时，我年纪小，只知道家乡话弄钱的意思是赚钱，对散钱一词始终不明白是什么意思，经常发出这样天真的自问：

“为什么要把辛辛苦苦赚来的钱散去呢？我呀，才不为了当散财童子去干这种傻事呢！”

随着年龄的增长和学识的加深，渐渐地知道了赚钱是什么意思，散钱又是什么概念。

当我为了写作蒋介石与青帮的关系的时候，我研究了近代海上闻人、青帮大亨黄金荣、杜月笙等人，对旧社会的所谓赚钱和散钱又有了新的认识。

用我的话说：

“这些黑社会老大为了所谓赚钱不择手段，毫不夸张地说，每一分钱都染有鲜血；他们晚年主动地铺路修桥、散衣分粥，是为了对自己当年那残忍灵魂的一种忏悔，希望到阴间地府免受上刀山、下油锅的酷刑。”

伴随着改革开放的大潮向着纵深发展，一批暴发户靠着“坑、蒙、拐、骗、偷”

等不法手段，全都弄到了多少不等的钱，对外还美其名曰：靠政府的政策赚了钱。

这些人对社会既无善举，也谈不上对国家回报，有的只是在女人面前显摆自己拥有财富的本事。

说来也十分可笑，他们就像是章回小说大家张恨水先生笔下的人物——“袍哥老大”

搞钱的目的是为了“捧角”

那样，天天过着醉生梦死的生活。

用老百姓的话说：

“他们的钱来得容易去得快，靠‘坑、蒙、拐、骗、偷’赚钱，靠‘吃、喝、嫖、赌、抽’散钱。

骑驴看唱本——走着瞧吧，没有几个死在棂**的！”

自然，在五千年中华文明的长河中，也不乏赚了钱以后就做善事的先贤。

但是，从经商赚钱开始就关心慈善事业的商贾却少之又少；像近代的武训那样，终其一生为了兴办教育的人则更是凤毛麟角。

说到我国现在的教育情况，我和朋友们多有贬斥，尤其是对贫困学生上学难，教育乱收费，许多学校热衷于扩招创收——却无法保证教育质量等三个老大难问题恨之入骨！

对此，我就不只一次地说过这样一句话：

“按照现行的教育办法，我这个穷孩子就无法读书，更无可能学习作曲，当作家！”

对此，黄如论先生不仅有着同感，而且还身体力行地帮助家乡的穷孩子念书。

我记得在一次朋友式的聚会中，从农村走出来的大评论家李准同志听了大家的发言之后，曾经引经据典地讲了如下这番话：

“科学家门捷列夫说得好：‘教育是人类最崇高、最神圣的事业，上帝也要低下至尊的头，向他致敬！

’大文豪雨果讲得同样深刻：‘多办一所学校，可少建一座监狱！

’毫无疑义，对教育的崇敬和献身教育事业的神圣使命感，更应当是教育从业者所必备的首要职业操守。”

由此，我们这些出身贫寒的知识分子相继发起了牢骚，大意谓：

“如今，在某些人看来，从事教育工作仅仅是一种谋生甚至敛财的手段，教育的崇高感已经丧失殆尽。

更有甚者，不少从业者在实际上已经用经济创收指标取代了教书育人的首要地位。

既然经济创收成了最高目标，那么，招收富有子弟当然比收穷孩子要划算得多，扩招是越多越好，巧立名目收费更是多多益善，其结果，教育质量怎么能得到保证？”

最后，我也有感而发地说道：

“我认识一位房地产商黄如论先生，他出身贫寒，小时候全家人节衣缩食供他上学的艰辛，深深刻在他的记忆中，后来的经历更使他牢牢记住，是教育引领他走上广阔而又美好的人生舞台。

如今，他生意做大了，但教育在他心中至高无上的地位却从未动摇。

值得说明的是，他的捐助教育决非一时心血**；从某种意义说，他是偿还夙愿，是由衷地向教育回报。”