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后记（第1页）

后记

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2015年仲夏，草木葱茏，京都温润。

第五辑《跨文化视野》总算编就了。

2009年至今，这套论丛也风风雨雨，阴惨阳舒，已历6个年头，编成5本，覆盖了“中国现代美学与诗学的开端”

“美学与文化的多样性”

“中西伦理与美学”

“浪漫诗学与教化传奇”

，以及当下这本“古典传承与博雅教育”

。

虽不敢说有什么气象，但毕竟呈现了跨文化研究院各位同人与国内外学界互动对话、淡泊问道的心灵轨迹。

这本论丛的编辑完成还确有其独特之处。

2015年年初，北京第二外国语学院决定建立“国别和区域研究”

培育基地，顺应国家政治文化的战略走向，推进高等教育的主动改革与自我超越。

跨文化研究院协同中国社会科学院、西南政法大学、雅典大学奥林匹亚哲学文化研究中心，建立“希腊研究中心”

。

非常幸运的是，学校全力支持，“希腊研究中心”

忝列国别和区域研究培育基地。

与学校相关职能部门以及社会各界联动，“希腊研究中心”

良性运营，初开局面，别开生面。

故此，编者对已经在初稿之上进行了较大的调整，在栏目设定和基本命意上同过往几本论丛有所不同。

跨文化研究院和“希腊研究中心”

的同人认定，学术研究一定要凸显古典的生命力和文教的神圣性，从而赋予学术文化以历史的整体性和现实的问题意识。

于是，以古观今而知其源流，以今观古而活其智慧，中西涵濡追求人文化成的境界，乃是一方学术文化愿景。

这本论丛的重头文章，无论是撰述之作，还是译介之作，都特别突出这种古今互鉴、中外通观的方法。

这种研究路数表明，古典不是古代遗物，而是先贤智慧的流兴余韵。

古典文教对人的滋养，犹如十里春风，万道甘泉。