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五 江东父兄何怜我a（第6页）

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杜丽培虽然不明白这是什么，但见来耀祖将其视若珍宝地藏起来，肯定是有关键作用的。

她抬头看了看柳生阳，后者也若有所思，疑问道：“罗祖庙？”

来耀祖抬起头看着柳生阳，说道：“你知道这个？本来打算明天带你去看看，不过现在我的资料被翻得这么厉害，我怕被人捷足先登了，如果不嫌晚，我们现在就过去？”

“罗祖庙和漕帮的宝藏有关？”

柳生阳反问。

来耀祖点了点头，说道：“是的，那里有一个关于漕帮宝藏的传说。”

柳生阳思忖了一下，说道：“那么好吧，我们一起过去。”

来耀祖拿了一个手电筒，就和柳生阳、杜丽培一起出门。

途中，杜丽培好奇地问道：“你们说的罗祖庙，究竟是什么呀？”

“罗祖庙，即罗教创教祖师罗清的庙宇。”

柳生阳看到杜丽培还是一脸迷惑的样子，就知道这个“女洋鬼子”

虽然中文说得很溜，但是对于特定的中国历史文化，还是不清楚，于是给她解释：“罗教是中国的一大民间宗教，又名无为教，那句著名的‘无生老母，真空家乡’的口号，就是源于罗教。

罗教创教祖师罗清是明朝时候的山东即墨人，出身军户，曾经是漕运兵丁，其融合佛道，创立了罗教。

到了清朝的时候，罗教一度与白莲教合流，被皇帝视为邪教，大肆打击，然而罗教势力已成，最终存活了下来。

罗教与漕帮的关系非常密切，因为创教祖师就是出身漕运，首先在漕运系统发展信徒，清代前期的时候，罗教甚至被人称为水手罗教。

罗教信徒之间讲究互利互助，对外抱团，一旦与外界发生矛盾，信徒都会挺身而出，共同应对挑战，于是在大运河上形成了一个巨大的势力集团。

从某种意义上来说，罗教是漕帮的前身。

到了康熙年间，胤禛派人化名翁岩、钱坚、潘清混入罗教，勾连教徒、江湖好汉和落魄文人，最终创建了漕帮，而那些活下来的创始成员，便是‘十二地支’！

罗教在漕帮内部影响巨大，专门有人负责宗教事务，如我柳家的祖上是落魄文人，在漕帮担任财务文书的工作一样，‘十二地支’之一的罗家则负责罗教事务，后来为了避免受到皇帝的迫害，则谐音改为来姓！”

杜丽培恍然大悟道：“原来如此，来家就是罗家，负责漕帮的宗教事务。”

来耀祖说道：“确实如柳先生所言，我来家古时候在漕帮拥有极大的权势。”

三人打着手电筒摸黑走在路上，黑夜之中，除了踢踢踏踏的脚步声之外，只有大风呜呜地吹拂着。

杜丽培不时回头，警惕地眺望远处，引得柳生阳暗自奇怪，小声问道：“怎么回事？”

“有人跟着我们。”

杜丽培说道，“我怀疑是白天那个讨债的，他讨债不成，便趁着来耀祖离开的时候，去他家捣乱，现在又故意跟踪，想找他麻烦。

要不是我们在，早就动手了。”

柳生阳盯着前面闷声走路的来耀祖，若有所思，他家那么穷，小偷也懒得去，乡亲之间也要面子，谁都不会做这么下作的事情，算来算去，就只有来耀祖的债主会这么干了。

“你打算怎么办？”

“让他跟着，如果犯浑想来闹事，我会叫他后悔的。”

柳生阳点了点头。

走了几公里，一行人终于来到了罗祖庙。

说是庙，其实非常简陋，一排一层的平房，附近有一座倒塌了一半的塔，塔边有一棵高大的云杉树。

在黑暗的深夜中，依稀能够看到破败的庙宇，仿佛废墟一般，墙面斑斑驳驳，露出了黄土的芯子，砖瓦更是脱落甚多。

他们走近罗祖庙，看到门窗都已经破败不堪，空****、黑洞洞的仿佛骷髅头，老远就能闻到一股废旧房子特有的腐臭味，即使在寒冷的初春亦是非常清晰。

来耀祖指着罗祖庙说道：“这里就是了！”

杜丽培看了几眼，说道：“我以为罗祖庙会很奇怪，但是现在看来，很普通。”

“早年间，罗祖庙还兼营歇店饭铺，大运河沿岸的水手，都在这里吃饭住宿，直到后来漕帮建立，又加上朝廷严禁宗教，就改为了公所。