云梦小说

手机浏览器扫描二维码访问

青山不改（第1页）

青山不改

banner"

>

凡是读过中国旧式侠义小说，如《水浒传》等古代英雄故事的人，大概都会记得那些“绿林好汉”

常用的语言。

除了一部分“江湖黑话”

以外，它们往往反映出人类社会生活以及自然界的一些最普通的现象。

从它们所反映的现象中，如果加以分析，有时也能够发现很重要的道理。

比方，当着好汉们挥手分别的时候，常常异口同声地说道：“青山不改，绿水长流，后会有期！”

这样的豪言壮语，不但表示了古代被压迫人民对于自己的前途充满着希望和信心，同时也表示了他们对于祖国和家乡的壮丽河山怀着无限的热爱。

然而，更重要的是这句话里头还包括了一条自然的规律。

就自然界的本来面目而言，青山总是不会改变的，这应该算是合乎逻辑的判断吧。

正因为山是长青的，所以水也才能永远**漾着绿波。

谁不喜欢青山绿水呢？这不只是为了赏玩风景，而且是为了人民的健康和国家建设的需要。

问题在于山怎么会青，而青山又怎能保持不改？这就涉及了一大套专门的知识和经验。

一般地说，有山必有林，所有的山林都是天然生长和天然更新的。

不同的土质生长不同的林木，这也是由客观的自然条件所决定的。

因此，如果没有特殊的灾害发生，青山自然不会改变，绿水自然也会长流。

但是，由于人类社会长期经历了阶级剥削和战争破坏，自然界也不断发生洪水泛滥、火山爆发、地震山崩等巨大的灾害，无数的森林被毁坏了。

所以植树造林就成了我们不能不重视的一件大事。

历代对于山林的管理，曾经有过一些制度，设有专职的官吏。

如《周礼》载“山虞掌山林之政令”

，“林衡掌巡林麓之禁令”

。

所谓“山虞”

可以说是林业专员，“林衡”

可以说是林区警察。

当时法令规定各村社必须植树造林。

正如《周礼》所载：“各以其野之所宜木，遂以名其社与其野。”

在这一句下头，朱熹的注解是：“所宜木，谓若松、柏、栗也。

若以松为社者，则名松社之野，以别方面。”

可惜这些早已成了历史的陈迹，否则，到处留下松树林、柏树林、栗子林等等，够多么好啊！

由此可以想见，我们的祖先对于造林的积极性，确实也很不小。

为了使林木茂盛，能够不断地供应国家和人民的需要，当然必须保护森林。

说到保护，并不是不许砍伐。

关键是在于伐木林有计划。

要把它同森林更新的措施结合起来，而不许滥伐森林。

在这一方面，有一些古老的经验同样值得我们参考。