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“颜苦孔之卓”
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前次的《夜话》曾经提到《扬子法言》中的一句话——“颜苦孔之卓也”
。
当时因为篇幅的关系,没有对这句话做什么解释。
后来有几位同志提出建议,要求把这句话的意思,做一番必要的说明。
我接受这个建议,今晚就来谈谈这个问题。
在《扬子法言》开宗明义的《学行篇》中,有一段文字写道:
“或曰:使我纡朱杯金,其乐不可量已。
曰:纡朱怀金者之乐,不如颜氏子之乐。
颜氏子之乐也,内;纡朱怀金者之乐也,外。
或曰:请问屡空之内。
曰:颜不孔,虽得天下不足以为乐;然亦有苦乎?曰:颜苦孔之卓之至也。
或人瞿然曰:兹苦也,只其所以为乐也与?!”
这一段文字,在不同的版本中也略有出入。
比如,原先引用的这一句,在晋代学者李轨的本子上是“颜苦孔之卓之至也”
;在宋代学者吴秘的本子上则是“颜苦孔之卓也”
。
差别只在于有没有“之至”
两个字,其实关系并不大。
而在“颜苦孔之卓也”
这一句的下面,我们看到宋代学者宋咸的注解是:“颜之所苦无它焉,惟苦孔子之道卓远耳。
故曰:仰之弥高,钻之弥坚。”
同时,吴秘的注解是:“颜子曰:如有所立,卓尔,虽欲从之,末由也已。”
我们读罢上下文,又看了这些注解,问题就非常清楚了。
很明显,看通篇文章的主旨,不外乎强调要好学不倦,去追求真理。
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