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第472章 庙堂上的江湖人(第2页)

江湖人亦然。

温晚亦然。

江湖人进入庙堂,做了官,受了禄,掌了权,得了势。

处事方式受封建礼教和朝廷律法约束,身上那股子江湖气,风流劲会逐渐消退,甚至消失。

他们无法随性而为,自由不羁。

俗话说:人在江湖,身不由己。

其实,身在官场,同样情非得已。

官也有束缚。

且官不好当,当好官更难。

但“当官”

依然是无数人梦寐以求,心驰神往的心愿。

心愿是种欲望。

人皆有欲望。

圣贤之人有欲,凡俗之人有欲,伟大的人有欲,高人能人强人皆有欲,好人坏人更有欲,甚至佛门、道家修行者也有欲。

欲很神奇,看不见摸不着,无色无味,无形无声,却真真实实的存在。

人善变,皆因一个欲字。

温晚同样如此。

所以他变成温大人,“大嵩阳手”

成了“洛阳王”

他当上官,愈发像王。

“王”

是一种象征。

上为天,下为地,人为中。

顶天立地,一贯三者为王。

这类人,武林中算是凤毛麟角,寥若星辰。

没有几人,能做武林的王。

温晚便是其一。

反观赵楷乃宗室皇脉,御封的朝廷亲王,实至名归,名正言顺。

他是既正统,又传统的王。

但这种“王”

,庙堂之上比比皆是,举不胜枚。

燕王,越王,定王,郓王,肃王,景王,济王,康王,祁王,陈王......

皇帝赵佶有不少兄弟和儿子,所以封的王甚多。

当然,老百姓心目中,这群锦衣玉食,养尊处优的皇家亲王们,不过是“乌龟王”

,“王八王”

,“狗屁王”

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