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在这里科普一个知识,在正常母子中,母亲的子宫是让胎儿感到安全温暖的地方,也是胎儿感觉安心的地方,这就是为什么刚出生不久的婴儿他喜欢呆在水里。
而且无论幼年期还是成长期,孩子对母亲的依恋都是更强的。
但从宿傩他的出生和后来的成长经历来看,这种母子关系在宿傩这里完全不存在,因为依照他的经历,他幼年时受到的肯定是欺凌、周围人的排挤甚至周围人的利用(比如用他做什么仪式)。
周围人会怎么看待这个“不祥之子”
?
“他不是个人”
,“他是个怪物”
......又或是把他当作媒介、工具。
反正不会把他当做一个人。
我们可以想一想日本那个社会等级制度是多么的森严,更何况是平安时期的古代。
在生存资源极度匮乏的情况下,他这样一个没有母亲所保护的孩子的成长环境,可想而知。
因为宿傩在成长环境中长期的不被他人当作人,所以他现在也不把自己当人了。
因此我们可以看到他一直把自己和他人分开说。
在这样的背景下,他对母亲与婴儿这一群体就肯定没有什么好印象——因为母亲与婴儿之间这个健康的正常的关系在他这是完全缺失的,他是被“弃”
掉的。
所以他依照他的经验来看,你们真的很虚伪,或者让你们也沉浸在跟我一样的痛苦中——随他讨厌“母亲”
,认为女性身上所谓的母亲的那一面是虚伪的,他也讨厌小孩,因为那些孩子或多或少身上有着一些他曾经没有的东西。
当年他没有的、缺失的,并且因此而遭受各种欺凌侮辱,不公平的对待......这一切,在他有了强大的力量之后,他会以另外一种形式偿还回来,或者说自我补偿回来!
虽然你可以解释说宿傩对一切的人类的关系都有破坏的欲望,但你不得不说,母子这个关系这种最初的先天存在的一组关系,对他而言是特殊的。
所以你会看到他就好像有PTSD一样,有着不能碰的话题。
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宿傩的经历告诉他,强就可以了,爱是没有意义的,但他自己又怀疑这一切。
他自己不相信自己的结论,所以他要跟其他强者讨论这个话题。
也因此他和吕沁的相处其实很有意思。
他经常在和女主沁的对话中把自己和五条放在一起说,他下意识的会觉得自己跟五条悟是同一个层面的强者,所以他会觉得吕沁这种弱者应该以同一种方式来对待他们。
也因为他觉得自己和万那种情感状态才是一个强者应该有的状态,所以他就不能理解五条悟和吕沁的关系。
特别是这个吕沁看起来还真的发自内心的非常爱自己那个被世人称为“神子”
或“怪物”
的丈夫。
他就不理解了....所以他自我劝解吕沁是虚伪的,她的感情是假的,她的爱也是假的。
因为这个原因,所以他和女主说:“你这样的人没有爱人的能力”
,他一再强调女主是被母亲抛弃的这样一个弃儿的身份,反复的戳女主精神内耗的那个点——“你看,连你的母亲都可以抛弃你,不要你,谁又会真正在乎你呢?”
也许这对少女时代的吕沁肯定是管用的,但对于现在这个“二孩妈”
吕沁,作用其实是不大的。
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