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周寧眉头一蹙,题目更难了!
这道题是老皇帝考察自己对“施恩”
和“受恩”
的礼义边界的理解。
丁赎出被绑的癸,没有向癸索要感谢就径直回家,相当於做了好事不留名。
而癸认为丁对自己有救命之恩,自己理所应当要感谢,但丁连道谢的机会都不给,是看不起自己,因此提出绝交......
施恩该不该求名?
受恩该不该道谢?
以自己现代的观点丁绝对没一点毛病,我做好事不收礼怎么了?
但大周国,万般皆下品,唯有读书高,儒家礼仪深入骨髓......
老皇帝见周寧思考,也没催促,他难得有这么舒心的时候。
周寧答道:“回陛下,从儒家的社交礼义来说,接受帮助后道谢是基本礼仪。
丁直接不给机会,相当於拒绝了对方的正常社交,多少有点轻视对方感受的意味,算不上完美的君子行为。
可癸因这件事就绝交,属於过分要求,並不合理。
丁的行事只是略有失礼,可以说小节有亏、大节无错。
若是臣处理这类纠纷,会调解癸的情绪,肯定丁救人的大义,同时指出丁的失礼,让双方各退一步即可。”
老皇帝点了点头,与自己所想不谋而合,重新坐下,问道:“甲和乙隔水將要开战,有官员建议趁敌军半渡的时候出击,甲说不可以,等列阵之后甲大败,有人指责甲,甲不认错。
你说说看,甲错了吗?”
周寧道:“陛下,臣也认为趁著敌人渡河过程中队伍混乱,无法展开阵型的时候发起进攻,能以最小代价获得最大战果。
甲选择不击半渡,是坚持不欺负陷入险境的敌人,不攻击还没准备好的敌人的道义原则。
甲战术选择错误,导致战败,这是事实,该罚。
但甲坚持道义原则,本身没有错,因此不需要为坚持道义认错。
作为將领,既要懂得隨机应变抓住战机,也要守住底线不做违背道义的事,不能为了胜利就不择手段......”
说完这话,周寧自己都有些憋屈,那可是敌人!
能贏才好,当无所不用其极!
若道义有用,燕云十六州早拿回来了!
小日子早被撕拉撕拉的了。
可话虽如此,周寧却得想办法答在老皇帝的心坎上,只能『实事求是』,好坏都说。
“不错。
那官家財物有印封,不请示主管,官员擅自打开,该当何罪?”
老皇帝问道。
周寧思考了几息,答:“回陛下,若因紧急公事来不及请示,可定擅开官物印封罪,笞四十!
重要官物杖六十!
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