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教村民洗手的那天晚上,顾湘在日记里写了一句话:“今天教村民洗手,华佗在旁边看了一上午。
他什么都没说,但我看到他笑了。”
她不知道的是,华佗那天晚上也没睡。
他在灯下翻出一卷旧竹简,上面写着他年轻时创编的一套健身术——五禽戏。
五禽戏,模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的动作,通过肢体运动、呼吸吐纳、意念引导来强身健体。
华佗从庄子“二禽戏”
中得到启发,结合《黄帝内经》的养生理论,花了十几年时间才形成这套功法。
但他很少教人,偶尔教几个弟子,也是口传心授,从不写进医书。
“为什么不写进《青囊书》?”
顾湘第二天早晨看到那卷竹简,惊讶地问。
“因为还不够好。”
华佗说,“五禽戏我教过一些人,有人练了有用,有人练了没用。
我不知道为什么。”
顾湘翻开竹简,一字一句地读。
“虎戏者,四肢踞地,昂首睨视,如虎之威猛。
三气通之,则筋骨强壮,百病不生……”
她读着读着,眼睛亮了。
这不就是健身操吗?而且是功能性的健身操——模仿动物的动作,锻炼不同的身体部位。
虎戏练腰背、鹿戏练颈部、熊戏练脾胃、猿戏练心脑、鸟戏练肺肾。
从现代运动医学的角度来看,这几乎是一套完美的全身功能性训练。
“华佗,你练给我看看。”
顾湘说。
华佗犹豫了一下。
他这辈子还没在别人面前“表演”
过五禽戏。
“快点。”
华佗脱了外袍,走到院子里。
他先做虎戏。
四肢着地,昂首挺胸,目光如炬。
向前扑,向后缩,扭动腰身,动作缓慢而有力。
顾湘站在旁边,目不转睛地看着。
她注意到,华佗在做这些动作的时候,呼吸很深,腹部随着呼吸起伏,像是在用一种特定的节奏配合肢体运动。
然后是鹿戏。
他站起身来,双手如鹿角,仰头、转头、伸颈。
动作轻柔流畅,像一只在林中漫步的鹿。
顾湘用手摸了摸自己的脖子——她的颈椎一直不好,长期低头写病历落下的职业病。
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