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“老板,给我来一本《东方杂誌》”
作为民国最畅销的杂誌之一,因刊载的文章,不乏政治,经济或者文化名人的作品,所以平日颇受一些知识分子、政府官员、商界人士及青年学生的欢迎。
“一共四角”
说著店老板从前面的书架上取下来一本最新的递了过去。
如今的《东方杂誌》背靠商务馆,再加之销量不错,因此经费充裕,所以里面刊载的文章数量极多,大多有二百多页,性价比还是不错的。
作为北平大学的学生。
杨文华自然清楚,现在社会上,掀起了一场因为泰戈尔访华而引起来的中西文化爭论的风暴。
接受过文化运动洗礼的进步青年,杨文华对於《青年杂誌》中那些先生的文章,推崇备至。
心中同样认为欲要救今日华夏之出路,则必须除旧弊,革孔教,开国民之心智,学西方之科学自由。
至於那些所谓的旧文化,只不过是封建余孽的工具,就应该直接扫进垃圾堆里去。
还没出了书店门口。
杨文华打开封面,看著目录,突然一个熟悉的名字,映入眼帘。
《论市民文学之价值与士林之偏见》———李子文
李子文?难不成真的是写《相信未来》的那位李子文?
当初在《晨报》上初读《雨巷》和《相信未来》之时,杨文华就被两首新诗优美的旋律和意境,以及深刻的內涵思想与坚韧的生命力而深深的吸引。
当日更是忍不住,在教室里和同学们一起分享。
心中更是篤定,李子文先生一定是和胡適之,鲁迅先生一样,支持新学的进步新派人士。
但是当知道,现在极为畅销的武侠小说《蜀山剑侠传》作者,竟然也是李子文之时,心中不免有些惊诧。
他素来喜爱新文学,因此受那些先生们影响,对於旧派小说向来不屑一顾,认为那些不过是市井消遣,封建文化糟粕。
可偏偏写出《相信未来》这般充满希望与力量的诗人,竟也写起了武侠小说,这让他一时难以接受。
没想到这一期的《东方杂誌》竟然也刊载了李子文的文章。
於是迫不及待地翻到李子文文章所在的那一页,站在书店门口便读了起来。
“……所谓对其本国已往歷史有一种温情与敬意者……”
歷史的温情?
这几个,仿佛是一块石子般。
在杨文华的心中撞了一下。
接著读去!
“东瀛者自明治维新以来,实殖產兴业,富国强兵,文明开化国策,国力日盛,短短几十载已成世界一列强矣。
然其观之亦未曾见其全面捨弃本民族之文化,……足此可见,欲弃我五千之文明,兴西洋之思想,不可不查……”
“……不需百年,三五十载文化断绝之日,华夏岂还是华夏人之华夏,怕沦为西洋文化之附庸……”
“欲要文化之兴,必要有民族文化之自信……而自信之根基,在於对本国歷史文化的温情与敬意。
此非固步自封,而在於传统的基础上,取其精华,去其糟粕,方能真正实现文化之新生。
“
读到此处,杨文华不由得怔在原地。
这几句话犹如一道惊雷,在脑海里炸响。
他想起前些日子在北大听胡適之先生演讲时,见適之先生也曾指出:“研究问题、输入学理、整理国故、再造文明。”
既然要整理国故,可可適之先生又为什么要发表文章,批判旧学,倡导****那?
一时间,杨文华陷入了困惑之中,捧著杂誌,茫然走出书店,连老板在身后的道別声都未曾听见。
……
“这李子文竟敢公然为文化糟粕摇旗吶喊,蛊惑人心……”
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