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§闭关研律（第1页）

§闭关研律

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1920年，春寒料峭，弘一在玉泉寺冷石板地上伴着一小盆火，白天到深夜，把自己献身在浩瀚的佛典中。

本来，他那一副骨瘦嶙嶙的身躯，与寒流对抗，总是撑持的成分多，凭着那一股精神上牺牲的血诚，便挨过了春天。

虽然有时咳嗽几声，仗着不休止的拜佛，又恢复了血液在脉搏里激急的流动。

诵经时，他缓沉而铿锵，惟恐念错经文中的一句一字；念佛时，不躁不急，绵绵如平沙细流；写经时，则蝇头小字，一字一端详，惟恐有亵渎佛法的尊严，不到精致完美，绝不放手。

自灵隐受戒以来，弘一法师已发心学律。

在这一年的春天，他研究的重心，依旧放在戒律上。

春寒过去，初夏来临。

4月中，是弘公亡母的忌辰，天朦胧亮，便起身盥洗，然后拜佛，诵《无常经》为母亲回向；早课完了，点起油灯，研好浓墨，便趺坐在一张宽阔的木椅上，开始写《无常经》全文。

弘一完全以工整的楷字，写到早斋梆响，这才住笔，搓一搓冷僵了的双手，默坐良久。

这一天，他不说话，没有笑容，只是凄凉地诵《无常经》，心里想到他的生母。

如果不死，也只有59岁，忍不住热泪滚滚而下，现在，他削发已经两年，世寿也40出头了。

亡母冥诞过去，他有一念主动，这便是在感觉上，杭州玉泉寺游客众多，环境不宁，自己时时受扰，还不能彻底地清净，彻底地思考，彻底深究律学，心中十分向往有一块静修的净土。

翌年3月，正巧浙一师学生楼秋宾来信邀请弘一法师，说是家乡富阳新登贝山环境幽僻，可以除茅筑屋，以供老师掩关。

弘一法师读过宋人晁补之的登山游记，神往贝山的“毕状幽邃”

，决定赴贝山长期掩关静修，专研律学。

这年6月，弘一法师偕同弘伞法师赴贝山，暂止楼秋宾家，研读从日本请得的古版南山《灵芝记》三大部等佛学典籍80余册，一面等待筑屋。

孰料，由于天雨等原因，关房建设迟迟不能动工。

缘障贝山，自是一番心性的磨砺。

秋风渐紧，贝山早晚已经寒气砭骨，再加上兼湿重难赖，而且关房一时又无开工的可能，弘一法师与弘伞法师便顺富春江而下，挂单于衢州城北的莲花古刹。

弘一法师出家前以艺闻名于世，出家后又以德性服众，所以即使是第一次前往衢州，也是谒者不断。

南社旧友尤墨君说：“法师的态度如其字，静穆之中，寓温恭之致。

他接待往访者常正襟而坐，面呈微笑，眼观若鼻，手捻佛珠，很自然，很谦和。

这种态度是任何人都学不到的。”

“任何性情暴躁的人只要一晤弘一法师，没有不会矜平燥释的。

凡是接触过他的人都有这样感想。”

据尤先生回忆，法师见的最多的是劳动者，次为知识分子，不见官僚。

一次他正请教法师书法之事，有沙弥来说衢州驻军团长已经是第三次求见。

弘一法师坚持不见，说他无非是要求一张字，只让沙弥拿了寺中的佛号给他。

此间，弘一法师常给来访者写字，多是经文偈语，尤《普贤行愿品》中四句偈语为多：

十方所有诸众生，愿离忧患常安乐。

获得甚深正法利，灭除烦恼尽无余。

弘一法师在此除了研读佛典，便是不停地写经。

他已经把写经当作修行弘法来做，每一笔都认真写来，目力大受损伤。

8月，江南的秋风卷着黄叶，已落遍富春江畔，天气又慢慢地深凉了。