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第286章（第3页）

但立刻就有反对声音响了起来：“那不一样，男女能一样吗？那是老祖宗传下来的规矩……”

“老祖宗传下来的，就一定都是对的吗？”

妇联的一位年轻的女同志，忍不住插话道：“老祖宗以前还说天圆地方呢，现在大家都知道地球是圆的了，老祖宗还认为打雷是雷公发怒了呢，现在小学课本就教这是自然现象了。”

“克夫克亲这种说法，没有任何的科学依据，完全因为古代科学不发达，无法解释一些偶然的悲剧，就把责任推给了无辜的人，尤其是女人，”

这位女同志瞪着一双大眼睛，掷地有声的说：“这就是封建糟粕！”

“你说糟粕就是糟粕了？”

一个脾气有点倔的老头站了起来，脸红脖子粗，的：“你们城里人懂啥？我们乡下有乡下的规矩，女人就得有女人的样子，命不好就是命不好！”

眼看着争论要升级了，耿主任赶紧缓和气氛：“这位大爷，您先别急，我们不是来吵架的，是来跟大家讲道理的。”

“咱们换位思考一下，如果您家的闺女孙女，因为一些根本不由她控制的事情，就被周围的人指着鼻子骂扫把星，一辈子都抬不起来头，也找不到好婆家，甚至还被家里人嫌弃，您心里会好受吗？”

耿主任言辞恳切：“老人家，咱们也要将心比心啊。”

渐渐的，现场不少人的神情都松动了一些。

一名公安的女同志立刻拿出了事先准备好的材料，这其中有不少妇女依靠自己劳动致富，成为家庭的顶梁柱，甚至是带动乡邻的案例。

她一边展示图片，一边讲述：“大家都来看看，这是隔壁县柳树屯的张桂兰，她丈夫早年去世，一个人拉扯着两个孩子，还承包了一片果园，现在成了致富的带头人，谁不说她能干？”

“这是河湾村的王秀英，她丈夫残疾了，可她里里外外一把手，把日子过得红红火火的，村里谁不佩服她？”

“她们是克夫吗？”

这名女同志问出了一个问题，却没有等到村民们的回答，便自顾自的说了起来：“她们是用自己的双手和汗水，改变了命运，赢得了尊重。”

女同志目光扫过整个打谷场上的村民，铿锵有力的说道：“女人，一样可以顶起半边天，甚至，可以撑起整片天。”

这些出现在身边的鲜活的例子，比单纯的说教有说服力的多，村民当中，不少妇女的眼睛都亮了起来，开始窃窃私语的讨论起这些能干的女强人。

“再说了，”

公安局的一名男同志也加入了进来，他举着普法的手册：“从法律上讲，人人生而平等，没有任何一条法律说，一个人要为亲人的意外死亡负责，更没有什么命硬就要低人一等的说法。”

他面容刚毅，话语严肃：“随意用克夫克亲这样的言论攻击孤立他人，造成严重后果的，还可能构成侮辱诽谤，是要负法律责任的，咱们现在是法治社会了，无论做什么事情要讲法律，讲道理，不能凭一些没影儿的瞎话就随便给人定罪。”

乡下人对于公安还是很有敬畏之心的，法律条例说出来以后，原本很多还在振振有词梗着脖子狡辩的人，说话的声音都低了下去。

耿主任见火候差不多了，就开始播放起了他们带来的录像带。

里面是用当地方言演播的，根据蒋佩佩的案例改编成的电影。

电影讲述的是一个类似于蒋佩佩处境的女性，一开始就在周围人的歧视和克亲的流言中艰难求生，但她最终在村干部和妇联的帮助下，学习了技术，自强自立了起来，不仅摆脱了污名，还带领同村的姐妹们共同致富，赢得了全村人的尊重。

参演的人员也都是政府的工作人员，演技说不上多好，故事也有些理想化，但是整部电影情感真挚，用的都是村民们最熟悉的乡音，很多人还都是看了进去。

这场反封建迷信的普法宣传一共持续了一个多月，乡亲们一开始还有些抵触，但后来却也慢慢的愿意倾听反思了。

当然，这千百年来沉淀的思想观念，不可能指望这几次的宣传就彻底的扭转。

宣传队走了以后，村民之中还是能够听到一些嘀嘀咕咕的声音。

“说的比唱的好听……”

“命啊，有时候不信不行……”

“女人太强了也不好……”

但更多的，是妇女们的眼中燃起了光亮和勇气，甚至还有一些妇女主动围住了工作队的女队员们，向她们询问一些相关的知识和法律。

因为宣传工作取得了初步的成效，县里还决定，配套开展妇女技能培训，设立乡村法律咨询点，表彰“好媳妇”

，“好婆婆”

，“致富女能手”

等活动，用实实在在的引导和帮扶，来巩固宣传的成果。