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第 62 章 随便聊聊（第2页）

【帝师一号】言羽阳:[语音]这就说来话长了，在西汉佛教传播进来以后，佛教文化盛行，虽然中间南北朝时期和唐朝都搞过灭佛运动，但是这玩意就跟野草似的，野火烧不尽，春风吹又生。

根本灭不掉。

【帝师一号】言羽阳:[语音]尤其是西藏那边，而且佛这玩意吧。

他有好多个流派，反正咱们也不信，这里就不做过多阐述了。

【则天大帝】武则天:帝师，朕想听。

【帝师一号】言羽阳:[语音]虽然说宗教信仰这些东西都是个人行为，但老师还是得说，封建迷信要不得。

【帝师一号】言羽阳:[语音]反正呢，杨琏真迦就是这么一个来自西藏的喇嘛，也就是和尚。

都说出家人以慈悲为怀，但是这杨琏真迦可是一点都没做到，骂他一句妖僧也不算是冤枉了他。

【帝师一号】言羽阳:[语音]杨琏真迦的师父是元朝的第一任国师八思巴，跟杨琏真迦不同，八思巴那是实打实为统一西藏做出了贡献的。

【唐太宗】李世民:西藏？是吐蕃吗？

【帝师一号】言羽阳:[语音]李世民同学说得没错，西藏就是吐蕃。

唐朝时期，唐太宗就曾送过一个公主去西藏和亲，间接促进西藏与中原的文化交流，但这个时候西藏仍属于自治状态。

【帝师一号】言羽阳:[语音]说回杨琏真迦，八思巴除了杨琏真迦之外，还有很多徒弟，而忽必烈，正好也是八思巴的徒弟之一。

可以说除了杨琏真迦，八思巴的其他徒弟要么都是认真传播佛法，要么就是为了西藏发展做出贡献，只有杨琏真迦是个败类。

【帝师一号】言羽阳:[语音]不对，除了杨琏真迦还有个桑哥，差点把他给忘了。

他两和忽必烈都是师兄弟，这就更方便他俩狼狈为奸，一块盗取的南宋陵墓了。

因为有了这层师兄弟的关系，杨琏真迦的当官旅途异常的顺利。

【帝师一号】言羽阳:[语音]杨琏真迦和桑哥一拍即合，借着建造佛像的借口，在江南疯狂的挖掘南宋帝陵。

【秦始皇】嬴政:他为什么要这么做？他跟南宋皇帝有仇？

嬴政表示不理解。

多大仇呢连人死了都不放过。

【汉武帝】刘彻:这还大师呢？听着就不像是个正常人。

哪有正常人喜欢去挖别人的墓的？难道佛教不讲究死者为大？

【帝师一号】言羽阳:[语音]佛教讲究因果轮回。

而且真要论起世仇是元朝灭的南宋，按理来说应该是南宋人对元朝人恨之入骨。

杨琏真迦挖坟

的目的其实很简单，就是为了搞钱，毕竟那可是帝王的陵墓，就算后来南宋皇帝一代不如一代了，瘦死的骆驼他也比马大啊，而且元朝是游牧民族，游牧民族和农耕文明比起来，两者之间可谓是有相当大的差距了。

【帝师一号】言羽阳:[语音]我们前面说过。

一个朝代最穷的时候有两个阶段。

第一个阶段是新王朝刚建立的时候另一个阶段就是王朝将要覆灭的时候。

而元朝此时正好处于前一个阶段。

【帝师一号】言羽阳:[语音]但是杨琏真迦搞钱也不是帮忽必烈搞钱，他是为了帮他的大财迷师兄桑哥搞钱。

【武穆】岳飞:元朝人是？

【帝师一号】言羽阳:[语音]元朝人就是蒙古人。

【武穆】岳飞:不是金人吗？

【帝师一号】言羽阳:[语音]金人是女真族的，虽然都是游牧民族，但是两者之间还是有点区别的。