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第二 独立三朝属望深 忽摧忠义泪沾襟（第1页）

第二节独立三朝属望深忽摧忠义泪沾襟

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一、整顿乾坤第一人儿童草木亦知名

尽管李纲彻底退隐，似与世隔绝，但朝野有血性的士大夫却绝不可能忘记李纲，拱北辰而敬仰，特别是因朝政的昏暗，而更殷切地寄予重望。

在中国古代儒家思想的教育和影响下，剥削和统治阶级中确实也有少量真正意义上的社会精英。

然而其大多数在等级授职制的大染缸里浸沉后，只能是贪污腐化有种，横征暴敛有能，奉承拍马有才，结党营私有份，钩心斗角有术，文过饰非有方，妒贤嫉能有为，无非是国家和民族的蠹虫。

李纲曾为宋高宗起草《戒励士风诏》说：“士大夫奉公者少，营私者多，徇国者希，谋身者众。

乞去则必以东南为请，召用则必以疾病为辞。

沿流以自便者，相望于道途；避寇而去官者，日形于奏牍。

甚者至假托亲疾，不俟告下，挈家而远遁。

夫礼义亷耻，正所以责士大夫也，所守如此，朕何望焉？”

[1]此为国难当头之时，士大夫辈的普遍情况。

李纲又说：“大抵为身计巧，则所以谋国者必疏；为国计深，则所以谋身者必拙，二者不可得而兼。”

[2]“谋身性虽拙，许国心独苦”

的诗句，[3]正是他一生特立独行、“殉国忘身”

[4]的自我写照。

李纶所撰的李纲行状，公正地、客观地、充分地展现了兄长的形象。

“资父事君，移孝为忠，一心不忘所以为天下国家者”

，“受知三朝，以身之用舍，为社稷民生安危，其所论列，无非天下大计，勤勤恳恳，古人所谓恸哭流涕长太息者，其事未足道也”

。

人们“固以任天下之重期之”

，然而“道直则身危，功髙则谤多，群奸方以公去位为得计，而国家之事，有不可胜讳者矣”

。

待到“闲居无事，一话一言，未尝不在国家也”

。

“平日以爱君忧国为心，筹划计策，胸中素定，故遇事成章，如是之易也”

[5]。

李纲虽然不断遭受宵小辈的毁谤，“谤书兴众枉”

[6]，“谗口肆风波”

[7]，然而“流言空似锦”

，“大节终难掩”

[8]。

绍兴六年（公元1136年），李纲出任江南西路安抚制置大使时，江西士人王廷珪，他在“宣和初，得官湖南，见上下怠玩，无益于时”

，辞官归隐。

“归卧山间十五年”

，“未尝识中朝士大夫”

，却“仰服相公之勋德”

，上书李纲说：