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随意选了间声音大的学堂,贾琅从后门悄悄溜进去,到后排寻个空位坐下。
这堂课分明是刚开始的样子,因此讲经的博士虽然看见他溜了进来,但还是装作没看见,默许了他的行为。
凑巧来的学堂哪能样样都备?用的教材就没有,前后左右都公然摊开着本书册。
于是贾琅便凑到邻桌监生旁,非常小声的说:“这位同窗,在下忘带选册了,能否借观片刻?”
那监生抬头,见贾琅长的一表人才,哪有什么不允诺的,便将书册往中间挪了挪。
贾琅抬眼看去,是今年新出的《会试墨卷选》,上面选了不少今年新科进士的作答。
最巧的是,今日要讲的偏偏就是自己的文章。
就是当初在会试上所做的“季氏将伐颛臾”
与“济济多士,文王以宁”
两篇
还没看完这上面对自己文章的批注,那讲经的孙博士声音从小到大,显然是慢慢转到学堂后面来了。
此时孙博士边走边讲文章中的选段:“故天子有道,守在西夷;诸侯有道,守在邻国。
季氏以陪臣执国命,内不能修德,外欲逞兵威,是弃先王之训也。”
孙博士走到贾琅这一排时,看到两人共用一册,眉头一皱有些不高兴,拿起手中戒尺就在书桌上敲了敲:“你二人怎可共看一册?这是谁忘了带书?”
那监生慌忙站起,连大气都不敢喘,战战兢兢的回答:“学生带了,这位同窗没带,所以才两人共带看一本。”
孙博士听罢,又见贾琅面生,毫不客气地发话:
“你这位生员,我实在没有印象,书册也不见得带。
不过没关系,想必是把提前预习过今日所要讲的内容,那请你说说本科状元,为何要这样解答?”
贾琅哪怕是事先没准备,此时也能说出些内容:“学生以为,状元公此文,核心并非尊王攘夷,而是圣人修德。”
“文中引‘季氏之病不在颛臾,在良知昏弊,全文是强调圣人为政以德,然后教而后诛。
至于先生所论守在西夷,乃是辅证并不是主旨。”
这个道理出来,学堂从没有人讲过,效果就是石破天惊。
孙博士脸色沉了下来:
“你才读了几本书?岂能妄揣状元公深意?如今朝野皆重华夷之辨,状元公此文正合时宜,岂能空谈圣人修德?年轻人,莫要自作聪明。”
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