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龙海的大声吼叫,惊醒了剧团同志们的美梦,一个个穿好衣服,相继赶到正堂佛殿的门前,议论着这歌声的来源。

龙海入伍的时间比较晚,脑中还残留着迷信观念,他口口声声地说是佛爷显圣,盼望着红军前来施舍金钱,焚烧高香;老马早已变成了无神论者,他反对佛爷显圣的说法,认为这歌声是人唱出来的。

顷刻之间,龙海和老马便吵了起来,而且越吵越热闹。

其他的同志也分列两方,各执一词,互不相让,静静的寺院吵成了一锅粥。

霍大姐和姚秀芝赶来了,她们认为这样吵下去不会有结果,弄不好还要伤害同志们的感情。

为了尽快平息这无谓的争吵,霍大姐站在佛堂那高高的门槛上,挥动双手,示意大家休战,然后大声说:

“同志们!

大家都回屋去休息,由我和姚老师留在这里,了解这歌声的来源。”

同志们渐渐地离去了,这空空****的院落,剩下霍大姐和姚秀芝了。

霍大姐小声地问:

“秀芝!

你听见那歌声了吗?”

“听见了!”

姚秀芝指着这座威严的佛堂,肯定地说:“这歌声就是从这里边飞出来的。”

“那你也同意龙海的意见吗?”

霍大姐问。

姚秀芝的脸上掠过一阵苦笑的表情:“我们是马克思的信徒,中国工农红军的战士,怎么会相信佛爷呢!”

“这歌声会不会是有的同志恶作剧呢?”

霍大姐又问。

“不会的!”

接着,姚秀芝从音乐的风格加以说明,这歌声是典型的四川韵味,剧团的同志多数是江西老表,不经过一定时间的生活,是唱不出这么到家的四川民歌的。

最后,她又疑虑重重地说:“问题还不在这个地方,我用心听了演唱的歌词,是一首感情真挚、热诚盼望红军的民歌。”

霍大姐同意姚秀芝的分析,这歌声一定是出自四川妇女之口。

然而令她疑惑不解的是,这歌声为什么会从佛殿中飞出来呢?既然是唱盼望红军的歌子,可真的红军来了,这歌声为什么又突然消失了呢?她肯定地说:

“看来,结论只有一个,佛殿中藏着一位盼望红军的妇女歌手。”

“我赞成你的意见。”

姚秀芝进而又补充说:“只要允许我们进去,一切疑问就都会解决了。”

红军是有严格纪律的,未经领导批准,任何人不准进藏人的喇嘛庙,霍大姐当然不敢违犯。

她暗自想了一会儿,为了尽快地弄清事物的真相,面对着幽闭的大门,决定对这座神秘的庙堂喊话:

“喂!

盼望红军的女歌手,我们就是中国工农红军,你有什么话,就大声地对我说吧——!”

姚秀芝听了这如同儿戏的喊话,忍不住地笑了。

暗自说:“看来,霍大姐真的要感动喇嘛庙里的神啦!”

她正要开口说两句笑话,突然,喇嘛庙中真的传出了话声:

“红军大姐哟,我不是神,我是一个正在受刑的人,快来救救我吧!”

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