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三篇传记 祈雨法师（第1页）

三篇传记祈雨法师

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那是好几千年前发生的事情了，在那个时期，女性占据着统治地位：在部落和氏族里，大家对母亲、对祖母宣誓敬重和服从。

每逢婴儿出生时，女孩总是比男孩重要得多。

村子里有一位女族长，年龄恐怕有一百岁，甚或已超过了一百岁。

她就像女王一样，受到大家的尊崇爱戴，与此同时，大家也很怕她，尽管这位女族长自大家记事以来，就很少有过什么大动静，甚至连一根手指都鲜少主动抬起，只在很偶尔的时候，才会主动开口讲一两个字，也不知大家对她的惧怕从何而来。

大部分日子里，她都坐在自家小屋门口，身边围绕着一群专门负责侍奉她的亲戚，村里的女性往来不停，到小屋来向她致礼，向她诉说最近发生的各种事情，给她看自己的孩子，引他们上前接受祝福；怀孕的妇女们，会来请求这位女族长，请她触摸她们隆起的下腹，给她们期盼已久的小家伙起个名字。

每逢这些时候，女族长偶尔会满足她们的请求，伸一只手出来，放到她们身上，放在她们指定的位置上；大部分时候，她只会稍微点一下头，或者略微摇头，或者干脆一动不动。

即使有人请求了，她几乎也是不讲话的；只是在那里，在小屋门口，这样就够了。

女族长端坐着，几乎一动不动，以这样一种姿势，施行着长久的统治。

泛黄的白发，稀稀疏疏地垂下，围住那张皮包骨头的鹰脸，眼睛始终睁得很大，眼神锐利，眼珠闪闪发光。

她就端坐在那里，接受族人们的顶礼膜拜，收取各种上贡的礼品，聆听大家提出的请求，聆听新闻、汇报、指责与控诉。

端坐在那里，作为七个女儿的母亲，作为氏族内部许多孙子辈和曾孙辈的祖母、曾祖母，这项伟大功绩是无人不知、无人不晓的。

端坐在那里，在堆满褶皱的五官后面，在那棕色的额头后面，保存着村子里全部的智慧、传说、律法、习俗和荣誉。

那是春天里的一个晚上，多云，天黑得比较早。

在女族长的泥屋门口，端坐着的不再是她本人，而是她的其中一个女儿。

这个女儿看起来，头发白得不比她母亲少，威严不逊于她母亲，甚至连那老态龙钟的模样，都跟女族长本人差不多。

女儿同样端坐在那里，什么也没做，只是坐着休息。

她的座位就是小屋的门槛，一块表面很平坦、随处可见的长长石块，每逢天气寒冷时，就用动物毛皮盖在上面当垫子。

自门槛向外，呈半圆形展开的一片区域里，有几个孩子在玩泥巴，几个妇女带着自家小子，蹲坐在地上，蹲坐在沙地或者草地里；只要不是下雨天，不是天寒地冻的时节，这些人每天傍晚都蹲在这里，因为他们想听女族长的女儿讲故事：讲各种各样的逸事传说，或者吟唱言简意赅的有趣寓言。

早些年里，讲述方面的职责，都是由女族长本人来完成的，可是如今她实在是太老了，不再能够很好地完成这项义务，于是，就由她的这位女儿蹲坐在她的位置上，代替她来讲下去。

女儿熟练掌握了女族长知道的全部故事、全部寓言歌谣的唱词。

与此同时，她也学会了女族长讲话时特有的声音和仪态，学会了沉默、庄严的姿势，一颦一笑，全都惟妙惟肖。

每天傍晚的听众当中，有些人的年纪比较小，相较于她那位母亲而言，他们反而更了解作为女儿的她。

他们每天听她讲故事，几乎没有意识到，她其实坐在了别人的位置上，其实是在代替别人讲述，代替别人分享部落内部长久流传下来的传说与智慧。

每逢傍晚时分，她滔滔不绝的口中就开始流淌出知识的清泉；部落的宝藏，被她藏在自己的白发下方；那微微皱起的老人额头后面，承载着这个村落定居点的集体记忆与灵魂。

假如我们声称，村子里的某个人了解的东西很多，知道不少寓言、故事或传说，那么这些肯定也是从她那里学来的。

不过话说回来，除了她跟那位女族长之外，部落里倒是还有另外一位知识非常渊博的人，但那个男人长期过着隐居生活，不怎么喜欢跟人打交道，是一位神秘莫测、沉默寡言的怪人，大家通常称呼他为造雨者，或者祈雨法师。

傍晚的听众当中，有个名叫科讷希特的男孩，他也跟其他人蹲在一起。

在他旁边，总有一个名叫艾达的女孩。

他喜欢这个女孩，经常陪伴着她，保护她。

科讷希特之所以会做这些事情，并非出于爱情——他还不知道什么是爱情，毕竟连他自己都只是个小孩子。

他之所以喜欢她，仅仅因为她是祈雨法师的女儿。

科讷希特非常崇拜祈雨法师，对他无比钦佩；在整个村子里面，除了女族长和她女儿之外，再没有比祈雨法师更令他感到佩服的人了。

但是，女族长她们毕竟是女人。