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崔偃上书萧宝融请求给父亲平反（第1页）

崔偃上书萧宝融，请求给父亲平反

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21汝南平民胡文超起兵于滠阳以响应萧衍，想攻取义阳、安陆等郡以自效。

萧衍又派军主唐修期攻打随郡，都攻克下来了。

司州刺史王僧景派儿子王贞孙到萧衍处作人质，司州全境被反抗军平定。

崔慧景死时，他的小儿子崔偃为始安内史，潜逃得以免死。

等到江陵朝廷建立，任命崔偃为宁朔将军。

崔偃到公车门上书说：“我认为，是高宗（萧鸾）的孝子忠臣，又是昏君（萧宝卷）的乱臣贼子的，就是江夏王（萧宝玄）与陛下（萧宝融），先父与镇军将军（萧颖胄）。

虽成败的结果不同，但是遵循的道理是一样的。

陛下初登至尊，与天道相符，天下有什么小小的冤屈，尚且指望陛下为他昭雪，何况先帝之子、陛下之兄（萧宝玄），他所走的路，正是陛下今天所走的呢！

如果这都不平反昭雪，其他的还有什么指望？如今不可侥幸认为老百姓没有见识，就欺罔他们；如果他们知道了其中的真相情节，一起逃亡，陛下又将何以应对呢？”

奏章递上去，被搁置，没有回复。

崔偃又上疏说：“近日冒昧陈述江夏王的冤情，并非敢以父子之亲而伤至公之义，只是实在不晓得圣明的朝廷，为什么不肯答复？如果认为狂主虽狂，但仍是天子，而江夏王虽贤，也是人臣，先父尊奉人臣，反叛人君，是不可以的，那么，如今严兵劲卒，直指宫阙，又是在干什么呢？臣之所以不死，苟延残喘，不是为了别的，就是为了等到皇运开泰，为忠魂申冤！

如今皇运已经开泰了，而死于社稷者仍是贼臣，不能平反，臣还有什么意义，生存于陛下之世？臣谨慎地认为，镇军将军萧颖胄、中领军夏侯详，都是社稷之臣，都知道先父辅佐江夏王，匡济王室，而天命未遂，主君死亡，他也跟着丧身，但是，他们都不肯在陛下跟前说一句话。

知而不言，是不忠；不知而不言，是不智。

如果认为我父亲派出的使者，被江夏王斩首，所以我父亲是叛徒，那么征东将军的使者，为什么也被杀了呢？陛下斩征东将军的使者，实际上是为了诈刘山阳；江夏王斩我父亲的使者，是为了诈孔矜。

只因天命有归，所以事业不成而已。

臣的话说完了，愿意接受烹杀之刑！

但是，臣虽然万死不辞，仍希望陛下为我父亲平反。

为什么呢？怜悯他的忠诚而为他平反，则天下敬服；不怜悯，不平反，则天下背叛！

先父之忠，有识之士都知道，南史、董狐之史笔，就是千载之后，也必将重现，并不需要陛下来申冤或褒贬！

但是小臣一片愚诚，为陛下着想罢了。”

萧宝融下诏回复说：“知道你惋切之怀，自当为你的父亲公开追赠官爵，制定谥号。”

但崔偃不久下狱而死。

【华杉讲透】

崔偃这样的人，不能适应他所生存的时代的文化，所以最后下狱而死。

新朝已经给了他宁朔将军的官职，这实际上已经是给他父亲平反了，否则乱臣贼子的儿子怎么能做官呢？只是还没有“隆重举行追悼会”

罢了。