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二22年前的那一场德行叩问（第5页）

看看周边县市，我们怎么办？

党的十一届三中全会召开20周年的纪念日即将到来，三中全会本身是中国人民思想大解放的结晶。

这是值得纪念的，但我们德清人还能仅仅停留在一个个纪念活动上吗？有识之士认为，德清人纪念20周年最好的方式，应该是开展一次思想解放大讨论。

再过300多天，我们就要进入21世纪了。

我们相信，只要德清人从今天开始奋进，那么，再过20年，历史将可以作证：

德清人留给世纪之交的，不仅仅是遗憾和反省，因为我们抓住了新世纪发展的机遇！

当时被称为“思想解放大讨论”

的这篇檄文和这样一次自我反省式的大讨论，在今天上了些年岁的德清干部记忆中，烙下了深刻印记。

“德清人最讲面子的。

那个时候，我们德清的面子早就丢尽了。

所以，这一次大讨论要真真实实地连‘夹里’都要一起撕掉，感觉到痛后，德清才能有救！”

一位如今已退休在家的德清老干部对我说。

正如文中所言，“承认落后，是痛苦的”

。

然而，不承认落后，不做彻底和清醒的反省，其结果必然更痛苦，最后一定是“什么都比别人好的德清”

，将会变成“什么都比别人差”

。

这是德清人无论如何都不能接受的。

德者，宁可为高尚和高雅的德而亡，也决不无德、舍德、低德地屈辱苟生。

这是德清人自古以来就有的品质与风骨。

在德清，上有名山莫干，下有名湖下渚。

据说下渚湖一带就是古防风国所在，其部落首领就是中国古史书上唯一有正式记载的江南先民“防风氏”

，又名汪芒氏。

这位治水名士在江南一带治水，立下汗马功劳，然而被另一位治水先驱大禹误会。

《国语·鲁语下》这样记载：“昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之，其骨节专车，此为大矣。”

德清民间对自己的这位开天辟地的英雄另有这样的传说：防风氏的头颅被砍后，一股白血从尸身颈腔冲天而喷，甚是灵异。

百姓们说，防风氏之所以迟到，并非其骄傲和无视大禹的权威，而是赴会途中遇上山洪，立即前去抢险救灾而导致的，所以受屈的防风氏被砍头颅后的血非红色，而是白色，显示了他忠贞不阿的风骨。

今防风祠中留下的防风氏像，手执玉圭，器宇不凡，德清人常自喻这就是我们的“德清人形象”

。

德的至高形象和境界，让这片土地生辉流金、永葆居高在上的位置——德清人内心所理解的“德”

与“德清”

便是这个样。

这一价值观来自古老文化的传承，也是滋润当代社会主义核心价值观的“高山流水”

。

它就是“德”

与“清”

的合成，“德”

与“清”